十世修羅神

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領的阿修羅

以天道的阿修羅來講，他常常喜歡跟天地去爭斗，因為阿修羅界有美女阿修羅的男人長得很丑，阿修羅的女人相當?shù)亩饲f，而且阿修羅界有美女，但是她沒有好好的食物，它也沒有權(quán)利，而天界有美史有美食

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

他能夠用他巨大無比的手來遮蔽太陽，跟月亮的光芒，整個日月都能夠遮掉，是每位阿修羅王都統(tǒng)領著千萬名的這個阿修羅眷屬或者阿修羅仲佛經(jīng)當中還有說阿修羅的男人身形很丑，惡很丑陋

不能隆重就會成為阿修羅天人都做不成。阿修羅就是稱心證，就是魔男的阿修羅稱心重女的阿修羅癡念咒癡情的要死，不過也不要看不起阿修羅還是很有福報的，他和天人一個是仁慈和藹

帝釋天則不由得自大起來，一道命令就讓天兵抓走了。阿修羅部落所有的美女阿修羅覺得自己記不如人，只能委屈求全派出使者前往刀立天宮和帝釋天談判。經(jīng)過數(shù)次博弈，雙方達成協(xié)議，帝釋天歸還阿修羅部落美女并贈與阿修羅部落甘露阿修羅則必須答應將女兒嫁給帝釋天

從一個側(cè)面反映了其獨特的文化淵源，女兒國人崇拜阿修羅神和庶神。阿修羅神是古印度神話中的惡神，常與天神作戰(zhàn)，后世奉為戰(zhàn)神。這兩身的崇拜背后源自部落間的戰(zhàn)爭平凡，人們潛意識中需要借助來自上天的力量以及作為生存的一種方式

當三十三天都被后來者住滿時，他們也逐漸退居到了山下，于是就被稱為阿修羅，意為非善處天神，但是仍屬于天道，天壽也與任立天相同，都是千歲常駐，任立天的天神則是善處天神阿修羅從十祖輩就遇任立天不合

其如生子有百世之德者，并有百世子孫寶之有十世之德者，并有十世子孫寶之有三生二世之德者，并有三生二世子孫寶之其斬焉無后者如金雞，將向來不發(fā)科地及不生子相盡情改刷我要積德物，要包荒物要和藹物，要惜精神

黃皮子知道這一天，地獄里的所有鬼神都休息鬼門，打打開人間道的鬼魂可以趁機逃離陰曹地府，進入更高一個層次的阿修羅去永生的阿修羅杰黃皮子，荀子去世的公雞精肯定不會放棄，這次機會一定會從墳地里跳出來

即如生子有百世之得者，定有百世子孫榜之有十世之得者，定有十世子孫榜之有三世二世之德者，定有三世二世子孫寶之其斬焉無后者則至博眼如經(jīng)濟之飛，將向來不發(fā)科地及不生子之象，盡情改霜烏藥基的烏藥邦，荒烏藥和艾烏藥西精神

即如生子有百世之德者，地有百世子孫寶之有十世之德者，地有十世子孫寶之有三世二世之德者，定有三世二世子孫寶之齊展煙無后者，得之博言，有經(jīng)濟之飛，將向來不發(fā)刻地極不生子之象，盡情改霜烏藥雞的烏藥，包花烏藥和艾烏藥西精神

當時他倆放在一起，我們簡稱叫做修羅，考試的時候不用擔心，因為他特別長，他不會出大題來讓你說你給我寫出來不會他頂多出個選擇題來考訪你，而且這地方還不是太大的重點，但是肯定得跟大家說一個是西西富，還有一個就是修羅西西富修羅

有百事止隨，保之有十世之德者，就有十世子，雖保之有三世二世之德者，就有三世二世子，雖保之吸著煙霧，后者將向來不發(fā)科技及不收子之象，盡窮改刷故藥地等物藥包，荒物藥和藹物藥吸精神，同前種種去入多日，死守候走走，聘入今日圣

且說天地試題還陰親自率領天兵天將從須彌山頂殺下來，前面有刀龍開路，故謂逢敵首長驅(qū)直入，一直殺進阿修羅宮中，阿修羅宮殿中，到處亂扔著刀槍弓箭鎧甲羅和羅王及阿修羅南眾走得一個也不見了