玄異事務(wù)所

有些中國人寫父皇圣母的兒女吃著中國的小米長大詭異了，奎什納法門卻不承認(rèn)酒店玄女不認(rèn)可酒店玄女為天母，這部分人急劇最慘，因為他把奎石那與酒田玄女對立起來分成兩體，可以是吶，把它轉(zhuǎn)交九天玄女，它與九天玄女構(gòu)補成相應(yīng)關(guān)系而不被接納

欲以觀其角，此兩者同出而異，名同位之玄玄之又玄，眾妙之門，能用言語說出來的道都不是永恒的，終極的道能形容出來的名都不是永恒的，終極的名無是要運于萬物之源，從無中領(lǐng)悟到的玄妙

本書經(jīng)文一五零點劇中本老子王弼珠經(jīng)文大經(jīng)第一章大可大非常大名可名，非常名無名天地之始，有名萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其叫。四兩者同出而異名同位，置玄玄之又玄重要之門

玄天剛剛回到的皇家又是偷偷潛入，除了皇家的人外，人都不知道牛成章，三家之人自然不知道玄天已經(jīng)回來了，眨一看玄天驚異不小，皇家的人都躲起來，讓一個毛頭小子站在外面搞什么鬼

常有欲以觀其教，此兩者同出而異，名同為之，玄玄之又玄眾妙吃門第一章是道德經(jīng)的精髓，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其將又是第一章的精髓，到家的內(nèi)丹修煉中濃縮成了八個字，無欲觀妙，有欲觀俏

面對人類的本真本能狀態(tài)，考察其更深層本質(zhì)的無欲狀態(tài)，或者考察其運轉(zhuǎn)變遷的猶豫狀態(tài)，這兩方面相結(jié)合確實可以幫助人類把握自己的命運，使兩者同出而異，名同謂之玄玄之又玄重要之門

顧長無寓意觀其妙，常有寓意，觀其教此兩者同處而異民同位之選，玄之又玄，眾妙之門道可道，非常道名可名，非常名無名天地之事，有名萬物之母，顧長無寓，意觀其妙，常有寓意

最后，希望讀者研讀本本能以新為本知行合一道德經(jīng)上篇道經(jīng)第一篇原文道可道非常道明，可明非常明無明，天地之始有明萬物之母，故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其腳吃，兩者同出而異，名同位之玄玄之又玄眾妙之門

開經(jīng)濟無上深深微妙法百千萬艱難遭遇。我經(jīng)見聞得受持便捷，道德真實，意道可道，非常高名可名，非常名無名天地之士，有名萬物之名，故常無欲一官其妙常有欲一官其教此兩者同處而異，名同位之玄玄之又玄眾妙之門

道可道非常道，寧可明非成明無明天地之始，有名萬物之母，顧長如欲，以觀其面，常有既以觀其教此兩者同出而異名同出而一名同位之選，玄之又玄，眾妙之門，天下皆知，美之為美思俄也

在奇異的隊伍中，有一個叫楊玄感的人，他在他手下有一個人叫李密。李玄感在比例的幫助下打了許多勝仗，但由于李玄感形式，魯魯馬起義軍已失敗告終，李密也隨之踏上了逃亡的生活

這讓玄宗異常敏感，覺得有損帝王維信黃獅子武儀是雖然讓王維的形象在玄宗的心中一落千兆，長期未得中用，但也讓王維看清了官場的復(fù)雜，開始收斂鋒芒，形式說話也小心了起來

貴妃出宮后，玄宗飲食不盡，高力士只得又把他招來證實，都沒有正面的詳細(xì)說明這件事的發(fā)生過程，并異口同聲地說是楊貴妃，他犯錯才得罪了玄宗而被宋歸楊家在野史開元傳信記記載

老先生笑而不語，我只得繼續(xù)說道老先生，我現(xiàn)在在以教為學(xué)理解五千言，但那第一章后面的這幾句橫無欲也，以觀其眇，朋友欲也，以觀其教，兩者同出異名同類玄之又玄，眾妙之門

李義長從玄天擊退良重的一件，卻看到了不熱于自己的詭異玄妙藥重重劍目擋在梁仲身前，看上去層層疊疊，除了強攻似乎無巧可破。但是玄天手中的韓雪見見如同一掃，如同狂風(fēng)過境風(fēng)吹來