樂呵兄弟相聲輩分

我們再來看三代以內，旁系血清，就是與己生同源于一個祖父母外祖父母的旁系，血親輩分相同的有堂兄弟姐妹表，兄弟姐妹輩分不同的有伯叔姑就一根據我國婚姻法的規(guī)定，三代以內旁系血親兼職結婚

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

問輩分高前，兄弟是高官的堂叔，但高班依然對他們的能力有所懷疑，特別是武將高敖潮高昂，曹本名是高昂鰲曹是他的字，在兄弟中排行老三高熬槽的性格，以及他為人處世的風格

他和盧茲有可以相聲接物，他和盧茲有可能也不是相聲爾特號，這就占了烏茲的約赫魯斯克位置設一致，尤其實是一注意和位置。一分期實施兄弟一次約三家紀念義，可以中集中一直與嘉賓帶回去

寶玉的母親相比而言，就沒有父親那么有威士，但是賈家的女性化石人賈寶玉的祖母兼具勤儉與睿智之能，以其年老和輩分而廣受敬重處理家務是很有一套。在比他小的兄弟姐妹前，寶玉的輩分也使其擁有了更高威望。但到了比他年長的人面前，寶玉卻又不得不恭敬順從

輩分兒和年齡正合適，于是主動提出合葬請求征服算是曹沖的嫂子要與曹沖合葬的，必然是征服的姐妹征服共有兄弟，姐妹八人，其中姐妹五人與曹沖合葬的究竟是哪一個也無從考證

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

符合兄弟語言藝術，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術，你可以有符合配音藝術，我本身是學京劇的，我現在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

姜子牙就是和十二新手同一輩分向二郎神，楊揀，哪吒，土行，孫文太師等人。雖然神通不俗，可論輩分都是姜子牙的晚輩，因為師出名門且輩分很高，姜子牙下山才能夠號令群仙地位尊崇

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

好在多年以前，阿寶雞曾經與后唐太祖李克用結為兄弟石，敬棠則是李克用養(yǎng)子的女婿，論輩分并沒有吃虧，但自稱兒皇帝卻實在太惡心也太甜，不支持住在洛陽的李贊華就是耶律貝，卻被后唐之主謀殺了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱