西游記諸佛

正如普賢習(xí)愿品所說(shuō)，一切眾生有如樹(shù)根，諸佛菩薩有如花果，以大悲星，饒逸眾生，則能成就諸佛菩薩，智慧，花果，眾生，就像樹(shù)根，諸佛菩薩就像花果，以大背心為樹(shù)根澆水才能開(kāi)花

大千世界說(shuō)誠(chéng)實(shí)，言汝等眾生，當(dāng)信是稱(chēng)贊，不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)舍利弗如與意云，何故名為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)舍利弗若有善男子善女人聞是經(jīng)受持者及聞，諸佛名者是諸善男子

雜色寶花延伸佛梭羅樹(shù)王佛寶花得佛見(jiàn)一切一佛如須彌山，佛儒，釋等恒河，沙樹(shù)，諸佛各于齊國(guó)出廣長(zhǎng)舌相遍賦三千大千世界，說(shuō)成實(shí)言儒等眾生當(dāng)信是稱(chēng)贊，不可思議功德一切諸佛所乎念經(jīng)舍利弗與汝意云何故名為一切諸佛索互念經(jīng)舍利弗若有善男子善女人聞世經(jīng)受恥者，即聞諸佛名者是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所互念皆得不退，轉(zhuǎn)于阿牟多羅三藐三菩提

足以證明他由設(shè)置世間之力，乃至迅速得到諸佛的加持，那是諸佛的自信，光明加持，你換句話(huà)說(shuō)，你也在加持十方一切諸佛，并生西無(wú)之智慧及三昧等，而且在這個(gè)境界自然生出以往沒(méi)有的智慧

隨著如是諸佛國(guó)土若入具足，圣經(jīng)氣定，由此定力，令比佛土一切有情，無(wú)不皆得，增上利士離諸病苦隨助。如是諸佛國(guó)土若入上廟，諸姿據(jù)定由此定力，另比佛土一切有情，隨樂(lè)皆得床作夫具

遇見(jiàn)諸佛應(yīng)學(xué)，如是般若波羅蜜與親近諸佛如法供養(yǎng)應(yīng)學(xué)如是般若波羅，蜜若于言，如乃是我是尊應(yīng)學(xué)如是般，若蜜若于言如來(lái)非我是真易應(yīng)學(xué)。如是般若波羅蜜若于乘阿羅多羅三淼三菩提

隨著如是諸佛國(guó)土若入具足，圣經(jīng)氣定，由此定力，令比佛土一切有情，無(wú)不皆得，增上利士離諸病苦隨助。如是諸佛國(guó)土若入上廟，諸姿據(jù)定由此定力，另比佛土一切有情，隨樂(lè)皆得床作夫具

君子不同于人之處，就是存心君子的存心，就是愛(ài)人敬人，大圣大賢，諸佛菩薩與常人有何不同，若就行跡日常生活工作而言，并無(wú)兩樣，唯再存心不同，諸佛菩薩大圣大賢所存的是愛(ài)境之心

使諸佛菩薩為度化一切眾生在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因?yàn)橛惺饺酪磺兄T佛菩薩，因此也就有十方無(wú)量的凈土，例如彌勒凈土，彌陀凈土，藥師凈土，畫(huà)葬，凈土，維摩凈土

你不懂的這些圣賢，再來(lái)的都在人間，在嚴(yán)重的講，諸佛菩薩在哪里仍眼睛告訴你無(wú)有涅盤(pán)佛，無(wú)有佛涅盤(pán)自信，本來(lái)涅盤(pán)到哪里掙個(gè)涅盤(pán)，使放三世諸佛，一切菩薩都可以說(shuō)是再來(lái)人

經(jīng)三七日經(jīng)過(guò)二十一天，棋手十方諸佛名字頂禮膜拜，十方三世，一切諸佛，誠(chéng)誠(chéng)懇懇，恭恭敬敬，求哀，懺悔，沉沉懇懇的懺悔，以前的一切罪過(guò)，洗凈自己以前所造的污垢，凈化自己的心靈

在南瞻部州，跟隨彌勒佛一起度化眾生的根基不同，諸佛的怨力也不同。有的眾生要以佛的形象度化，有的眾生要以菩薩的形象來(lái)度化，有的眾生要以羅漢的形象來(lái)度化諸佛會(huì)，以悲心幻化各種形象來(lái)度化眾生

二，諸佛受良義務(wù)編輯三如來(lái)威力一無(wú)編輯此中意味佛陀分為了兩種形態(tài)，一種是真實(shí)形態(tài)，諸佛已經(jīng)滅出世間的無(wú)常性，其真實(shí)色身的本性必是恒在的，其真實(shí)色身不可能受到懼愛(ài)

如來(lái)智慧德能向好掙得了醫(yī)保莊嚴(yán)，萬(wàn)物互聯(lián)，赤糖世界最后正得定成終覺(jué)，一生不出得佛果與諸佛共稱(chēng)嘆諸佛介紹四十八院讓我們了解四十八元細(xì)思是大愿意接受四十八元，即怨生帝國(guó)心遠(yuǎn)行升起，啟動(dòng)了四十八月，得以往生成佛，一如昨天四十八元運(yùn)行圖所示新話(huà)昨天的圖一諸佛稱(chēng)贊什么就是稱(chēng)嘆無(wú)量受佛，不可思議功德，即四十八元就度眾生的妙法

在虛空之中，放智慧光明，將他自信本劇的智慧保光明發(fā)放出來(lái)，放射出來(lái)，照耀十方三世，一切祝福幫照耀十方三世一切諸佛岔土，幫助十方三世一切諸佛岔土的愚昧眾生，盡快開(kāi)悟，盡早開(kāi)悟