奕歌相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎人才好，人才為了那是拿不了獎的，拿不了獎，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎

有很多人喜歡陳奕迅的歌，我也是作為一個歌迷來說，最開心的就是他出新歌了。而陳奕迅出新歌了，今天要和你分享的是陳奕迅一首新歌唱哭所有人，原來有些人只適合遇見你，通得就夠了

頓挫是指詩歌表達，表情達意，抑揚跌宕，音調聲情起伏跌變。陳宇與作品陳宇作品的主要意境有關，頓挫與作品的表現(xiàn)技巧有關，陳玉與作品的主要意境有關，陳奕與作品的主要意境有關，頓挫是頓挫則語作品的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

陳奕迅第一首歌我想帶來的是他的，不要說話，應該是陳奕迅的一首非常老的一首歌了，但是現(xiàn)在聽來還是非常有感覺的一首歌曲生死的海綿風滿白色，我只不知非難去告訴你，說他真的不知該

是卸條的云明鐵是南朝詩歌，南朝詩是西周曲纏綿緋策北朝道師是粗礦豪，放促廣豪放。烏蘭師小說是南北導致小說智人小說和智怪小說，智人小說是劉奕慶的詩，說新語是第一部筆記底小說智怪小說是甘寶的速成記

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

編程序詞選審得前自卻事號歸云。常州人詩歌上倡導格調說譯文讀花間，尊前集會，令人回想起徐林的讀草堂詩語會令人回想起韋胡的才調集讀朱奕尊的詞宗張惠言董易的詞選會令人回想起沈德前的三朝識別采集

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響