相聲拾斧子

比如從前有個鄉(xiāng)下人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了觀察那人走路的表情樣子，像是的，看那人的臉色表情也像是偷斧子的，聽他的言談話語更像是偷斧子的，耐人的一言一行，一舉一動，無不像偷斧子的后來丟斧子的人在山谷里洼地時

丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的，看到了臉色的表情，也像是偷斧子的，聽他的言談話語更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

楊新海踮起斧子就走，孫金朝回家的時候發(fā)現(xiàn)在廚房平時砸煤塊兒用的舊斧子不見了，他以為是自家孩子拿走玩兒了也沒吭聲，后來找不到也就算了，直到本村出了殺人案，這把斧子被公安人員在現(xiàn)場提取之后找孫金朝調(diào)查，他才知道原來自家的斧子被人偷去當(dāng)了殺人工具

表情其實要孩子對煙臺話語更笑著投，后來丟腐的人找了了一時疏忽，就在山谷里死了以后又碰見就有一件孩子，就覺得他怎么個樣子，不要是偷斧子的，看他的眼色表情也不是兒偷斧子的，聽他的言談?wù)Z話，告訴他偷斧子了

上一次，沈石燕在這兒休息的時候，無意當(dāng)中發(fā)現(xiàn)梁廷的石凳旁邊兒嘿，居然有一把小斧子，他就撿起來拿在手中把玩，越把玩是越喜歡吶，這小斧子太好了，就像是為他準備的一樣

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

張愛萍老師和梁永寧老師夫人卻又一次辛苦斷后收拾會場，看著相聲兒消瘦的面容，我心里是升騰的相嬸兒，幾十年如一日相書體貼關(guān)心，無微不至地貼身照料，在全國各地都是相嬸兒，推著相書奔走在公益路上

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

抬頭一看，老爺頂還是老樣子勾勾領(lǐng)還都在去找斧子不見了。巴鬧了一陣，才從頭頭縫里的枯葉黃土里邊找到了一個生了黃秀的仔細看看從斧子日兒上掰的一個窩子，可以認出斧子，他手里拿著斧，心里像是掉了魂兒一樣，只是通的跳個不停

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響