初一英語作文城市和農(nóng)村

重建農(nóng)村美麗家園改革開放以來的發(fā)展模式，可以說把農(nóng)村和城市隔斷開來，掏空農(nóng)村發(fā)展城市壯年勞動(dòng)力流入城市老弱留守鄉(xiāng)村農(nóng)村勞動(dòng)力缺乏，不僅不利于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展，更直接導(dǎo)致了農(nóng)村的蕭條，并加劇了城鄉(xiāng)發(fā)展差距

印度社會(huì)底層的百分之五十的農(nóng)村人口和城市人口僅占農(nóng)村工業(yè)消費(fèi)品總額百分之十九和百分之二十一，而百分之二十的農(nóng)村和城市上層富人卻占農(nóng)村工業(yè)消費(fèi)品總額的百分之五十五和百分之五十四

國富論第三篇第二章城市商業(yè)如何對農(nóng)村改良做出貢獻(xiàn)，工商業(yè)城市的增加和富裕對于其所在農(nóng)村的改良和耕種所做出的貢獻(xiàn)，主要通過三種進(jìn)途徑實(shí)現(xiàn)的，首先，為其所在農(nóng)村的天然產(chǎn)物提供了一個(gè)廣闊而又方便的市場，這樣無意就鼓勵(lì)了農(nóng)村對土地的進(jìn)一步改良和耕種

城市產(chǎn)業(yè)的報(bào)酬必然比農(nóng)村產(chǎn)業(yè)高，城市的勞動(dòng)工資和資本利潤也明顯的比農(nóng)村大資本與勞動(dòng)自然要尋找最有利的用途是他們都要記盡量匯集于城市，而離開農(nóng)村城市，居民群基一地能夠容易的結(jié)合在一起，因此城市中最微不足道的工藝

數(shù)據(jù)表明，一九六零至一九六一年度，印度社會(huì)底層的百分之五十的農(nóng)村人口和城市人口僅占農(nóng)村工業(yè)消費(fèi)品總額的百分之十九和百分之二十一。而百分之二十的農(nóng)村和城市上層富人卻占農(nóng)村工業(yè)消費(fèi)品總額的百分之五十五和百分之五十四一九七三至一九七四年度

必將改變農(nóng)村社區(qū)的固有特點(diǎn)，從而推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的城市化，農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模。經(jīng)經(jīng)營，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)徹底改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)條件和勞動(dòng)方式，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化縮小了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)的差距

城市勞動(dòng)量購買較多的農(nóng)村勞動(dòng)量，此等規(guī)則是城市商人和氣功享有比農(nóng)村的地主，農(nóng)場主及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者更大的利益，因而破壞了城市與農(nóng)村在商業(yè)上應(yīng)有的自然均等。社會(huì)勞動(dòng)的全部年產(chǎn)品每年都是在都市和農(nóng)村人民終點(diǎn)分配的

我們編了一個(gè)口訣叫做城市一個(gè)農(nóng)村倆，還有兩個(gè)管錢家城市，一個(gè)城市，這個(gè)叫建設(shè)用地使用權(quán)農(nóng)村的兩個(gè)一個(gè)解決農(nóng)村吃的問題叫土地承包經(jīng)營權(quán)，一個(gè)解決農(nóng)村住的問題叫做宅基地使用權(quán)

城市和農(nóng)村各搞各的造成了城市基礎(chǔ)設(shè)施比較完善，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重匱乏的局面，農(nóng)村發(fā)展游離于城市區(qū)域之外，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距越來越大，其結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展失衡

深山草荒灘是原則，國家例外集體，總的來說是歸國家的，例外是在歸集體，而農(nóng)村和城市交易土地，農(nóng)村交易，土地郊區(qū)肯定是城市郊區(qū)直接就農(nóng)村，郊區(qū)，土地原則上歸集體例外是國家

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要站在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全職的高度，把城市和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為一個(gè)整體統(tǒng)籌兼顧全面規(guī)劃，即發(fā)揮農(nóng)村對城市對農(nóng)村的輻射作用，發(fā)揮工業(yè)對農(nóng)業(yè)的帶動(dòng)作用，又發(fā)揮農(nóng)村對于城市農(nóng)業(yè)對于工業(yè)的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)，以改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)狀態(tài)，建立起經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

最典型的例子就是農(nóng)村教師由于環(huán)境的限制，很難獲得最新的資源，最先進(jìn)的教學(xué)儀器，但社會(huì)又需要農(nóng)村教師給農(nóng)村，但社會(huì)又需要農(nóng)村教師帶給農(nóng)村孩子和城市孩子差不多的教育

農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后，城市的人均消費(fèi)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村，相對于城市農(nóng)村，人口眾多等等。從農(nóng)村走向城市化有兩個(gè)笑話，一以老漢被兒子接到深圳小處，兒子未顯孝心，每天開車帶父親兜風(fēng)

鄉(xiāng)村旅游可以挖掘，保護(hù)和傳承農(nóng)村文化，可以吸引人們重新審視農(nóng)村文化的價(jià)值。以農(nóng)村文化為吸引物，發(fā)展農(nóng)村特色文化旅游城市居民對城地方特色文化的崇尚和重視，激發(fā)了農(nóng)村居民的文化自信心和自豪感

叫做培養(yǎng)一批懂農(nóng)民，愛農(nóng)村，懂農(nóng)業(yè)的三農(nóng)型干部你農(nóng)村建設(shè)這樣談一談好農(nóng)村建設(shè)，你還可以談?wù)勈裁?，農(nóng)村建設(shè)是不是我們現(xiàn)在農(nóng)民都比較精神的匱乏，好物質(zhì)文明加精神文明在城市里面，我們有物質(zhì)文明，城市里面精神文明相對比較好，是不是城市里面有很多