人類超進(jìn)化

在已發(fā)現(xiàn)的化石中，我們可以探明人類進(jìn)化的相關(guān)化石就有十五種之多，其中有些化石種類并不屬于現(xiàn)代人類，這一脈是人類進(jìn)化的旁支進(jìn)化并沒(méi)有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

在已有發(fā)現(xiàn)的化石中，可以談明人類進(jìn)化的相關(guān)的化石就有十五種之多，其中有些化石種類并不屬于現(xiàn)代人類，這一脈是人類進(jìn)化的旁支進(jìn)化，沒(méi)有絕對(duì)正確的方向，只有大致正確的方向

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼?，我們?nèi)祟愂菑脑澈镞M(jìn)化過(guò)來(lái)的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒(méi)有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥進(jìn)化成鳥人牛進(jìn)化成牛人魚進(jìn)化成魚人有沒(méi)有可能

新的物種誕生，人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也如同自然界的生物進(jìn)化一樣，整個(gè)人類社會(huì)的更新發(fā)展都依賴于社會(huì)中的個(gè)體的不斷發(fā)展，進(jìn)步的自我超人類社會(huì)不斷的自我超越，反過(guò)來(lái)就會(huì)激發(fā)

在進(jìn)化的過(guò)程當(dāng)中，最初的單細(xì)胞生物，它其實(shí)沒(méi)有感知能力的典型動(dòng)物。有了感知器官到了脊椎動(dòng)物的時(shí)候開(kāi)始有了中樞進(jìn)化出大腦皮層之后，我們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)行理性處理，你才能整理出一個(gè)超越感官的理性邏輯模式

一動(dòng)機(jī)本能論運(yùn)用達(dá)爾文的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，也是人類的動(dòng)機(jī)本質(zhì)，其主要代表是英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤的動(dòng)機(jī)本能理論外度鍋受到達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)來(lái)解釋人類的動(dòng)機(jī)

人類天性是力求進(jìn)步的，故于螺旋式進(jìn)化一時(shí)愈久，路線愈擴(kuò)大，國(guó)際之關(guān)系全是人類的意志作用，螺旋式進(jìn)化避至全球悔意。而后此人類是日求進(jìn)步的社會(huì)，是日益文明的全球混凝特文明進(jìn)步一幕

社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為，在人類文化與文明的歷史發(fā)展中，人類將選擇性的進(jìn)化，本身的技能，信念和技術(shù)，因?yàn)橹诵袨槭潜椴加谡麄€(gè)社會(huì)的行為，因此它也會(huì)在進(jìn)化中得到提高，并成為社會(huì)規(guī)范的一部分

特別發(fā)達(dá)的大腦二百六十二人腦思維能力和人類進(jìn)化速度之間有和關(guān)系，人腦思維能力的發(fā)展速度與人類整體躍進(jìn)到多，維控空間的速度正相關(guān)，與人類在三維空間生存發(fā)展善于時(shí)間負(fù)相關(guān)。這是人類進(jìn)化的基本定律，體現(xiàn)了人的精神體與人類進(jìn)化速度的關(guān)系

美國(guó)著名的人類進(jìn)化學(xué)家，現(xiàn)為佛大學(xué)，人類進(jìn)化生物學(xué)的教授，人類凈化生物學(xué)系的主任，他的研究領(lǐng)域橫跨古生物學(xué)，解剖學(xué)，生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，生物學(xué)歷等多個(gè)學(xué)科，在人腦進(jìn)化研究方面取得了巨大的成就

胸部尤為發(fā)達(dá)，人類肯定是外星人，拿各種動(dòng)物拼起來(lái)的，什么被闊期承擔(dān)了人類的進(jìn)化的人類進(jìn)化的兩個(gè)可能性，一個(gè)可能性就是猴子進(jìn)化過(guò)來(lái)，被括機(jī)具有當(dāng)我們四肢著地的時(shí)候奔跑的功能

隨著人類社會(huì)的進(jìn)化和發(fā)展，尤其是生產(chǎn)能力的迅速發(fā)展，每一個(gè)時(shí)代的人們都越來(lái)越注意為后代的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種文明優(yōu)越而豐富的生活，從而使得每一代的新人們都生活在一個(gè)超出現(xiàn)實(shí)，社會(huì)平均水平的社會(huì)和文化環(huán)境之中，并在這個(gè)改清了的環(huán)境中發(fā)展出更加優(yōu)良的素質(zhì)，而這正是人類不斷進(jìn)化的重要條件

特別是人類越進(jìn)化越發(fā)展，音樂(lè)的復(fù)雜性，細(xì)致性，多樣性越是明顯。并且大部分音樂(lè)已超越了國(guó)家民族人種的界限，以人類共同的感情語(yǔ)言特征來(lái)進(jìn)行相互間的感情交流，特別是契約曲更是如此

也許是顛倒了進(jìn)化過(guò)程，但是只有從人類的視角看待進(jìn)化，才會(huì)有這樣的看法，認(rèn)為進(jìn)化是連續(xù)的遞進(jìn)過(guò)程，好比認(rèn)為歷史是聯(lián)系的近進(jìn)步過(guò)程，無(wú)論是進(jìn)化還是歷史實(shí)際發(fā)展軌跡都是不規(guī)則不連貫的

童年時(shí)期，我們接受自身文化，即滋養(yǎng)到成年的時(shí)期，我們可以得到滋養(yǎng)，回饋給整個(gè)社會(huì)心智成熟的人可以使自己受益，也會(huì)把創(chuàng)造的果實(shí)奉獻(xiàn)給人類，個(gè)人的進(jìn)化與社會(huì)的進(jìn)化信息相關(guān)，這是人類進(jìn)化的本質(zhì)