言和和誰講相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

人生是一個(gè)選擇的過程，人生最重要的選擇就是選擇和誰在一起選擇和誰共事，選擇和誰交朋友，選擇和誰結(jié)婚，選擇向誰學(xué)習(xí)，你和誰在一起，決定著你的未來，你和誰在一起由你自己決定

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

人生是一個(gè)選擇的過程，人生最重要的選擇就是選擇和誰在一起選擇和誰共事，選擇和誰交朋友，選擇何時(shí)結(jié)婚，選擇向誰學(xué)習(xí)，你和誰在一起決定著你的未來，你和誰在一起，全由你的選擇決定

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

誰是本身，同學(xué)們前面講到的誰是本身，是不是三個(gè)哪三個(gè)，一個(gè)是小腸液，三四個(gè)還有誰一夜，是不是還有讓同學(xué)們近端小管的小管業(yè)還，這里，汗腺剛剛開始分泌的汗液是一個(gè)等生液，唾液和誰還退，唾液和誰是對(duì)不對(duì)，我們講過

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

我曾老師叫我打這份心情和激戰(zhàn)，我打完之后，我還會(huì)數(shù)一遍，還清晰搞清楚。有的每個(gè)細(xì)節(jié)上面老師家的任何事情，我都會(huì)升級(jí)到目標(biāo)的一個(gè)。在每個(gè)狀態(tài)上面，即使給我交代很小的一個(gè)事情和誰對(duì)接和誰講

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

老一輩相聲演員們千翠煩念到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒有錄音設(shè)備，侯先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)兒就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

男孩兒說對(duì)母親的負(fù)面情緒感到很無奈與憤怒，認(rèn)為自己無法掙脫母親的軟性控制，尤其是在老家讀書的那些日子，每天和誰一起玩兒和誰做朋友，包括和樓上樓下的哪個(gè)人講話或打招呼

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生