關(guān)于手電筒光的相聲

第一，直射看質(zhì)地渾厚度。手電筒光源緊貼翡翠表面直射主要是看翡翠的質(zhì)地渾厚度強，光手電筒直射在翡翠的表面內(nèi)，顯透光性，且光韻為相對聚光而直射。在石英巖，大里巖玻璃混合制品上，光暈則是相對散光直射的手電筒慢慢平移時

事實就是如此，因為人類的注意力是有選擇性的，只能集中于有限的事物，就像手電筒光照到黑佑的房間里。朝著這個方向，你會看見角落里有張桌子，往右偏一點兒，你才能看見茶幾和上方的燈罩

有侯寶林的相聲兒夜行記為證，當(dāng)時大多數(shù)人用的是方形手電式車燈插在車把當(dāng)中，再高級寫的是魔店等，即用貼在瓦圈上的小輪子發(fā)電，在車速不均，車燈忽明不按，那可是當(dāng)年北京夜里的一景

宇公抱著眼被蒙起來的掃描，小姐跟在后面進門后走了約百米，有一座大的木結(jié)構(gòu)建筑手電筒光像輕輕撫摸一樣，掃過建筑物的側(cè)面有很多的玻璃窗，但玻璃全都破碎了，沒有一塊兒完整的黑衣女人疙瘩的打開破門進到了到處解滿了蜘蛛網(wǎng)的屋內(nèi)，手電筒順次照著毀壞了的機械從天花板上爬過的傳動軸，驅(qū)動輪斷裂的傳動帶等，最后停在建筑物一角的一間小屋子看上去好像是工頭兒的辦公室

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在談項目招引更多華東手電，浙江手電和寧波手電落戶從射零總額的增速來看，重慶，蘇州和上海最為突出，尤其是重慶射零總額增速高達百分之十八點五兩年平均增速也達到了百分之九點

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處