史上最詭尬的相聲

我們身邊一說(shuō)，這個(gè)金聲嘆的這個(gè)故事，也是相聲史上一個(gè)相聲小段兒的一個(gè)先驅(qū)者。我們都很熟悉，馬三立先生有個(gè)著名的小單口的段子叫牢牢，是有個(gè)人賣制跳槽的秘方?；ㄥX買了一個(gè)大紙包，拆開(kāi)小紙包，再拆開(kāi)小紙包

三歲看大，七歲看老讀史，有學(xué)問(wèn)，正在為您播出中國(guó)歷史上的少年天子，和您聊聊那些史上文明的小皇帝禮逢及生興嫉妒，而且詭計(jì)多端，只是因?yàn)樵谀伦诋?dāng)太子的時(shí)候當(dāng)過(guò)太子的侍毒

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

轉(zhuǎn)化為內(nèi)在詭異，從外在相應(yīng)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在相應(yīng)，最后實(shí)現(xiàn)德治圓通的自身統(tǒng)一和覺(jué)悟，從外在依戀建立逐步轉(zhuǎn)化到內(nèi)，在精神自立，皈依相應(yīng)法與職業(yè)心理治療過(guò)程中的疫情相比較，避免了后者的一些尷尬，強(qiáng)化了從依附向自立的轉(zhuǎn)變

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見(jiàn)硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

你們本來(lái)就不是朋友，很少有什么共同話題，而且身份地位又不一樣，小伙伴聚在一起，喜歡聊的私人八卦，私下吐槽什么的，跟老板聊起來(lái)都很容易失控，強(qiáng)行找話題就很容易陷入尬聊，讓氣氛變得很詭異

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

給于謙不是說(shuō)相聲的，于謙，以前他還發(fā)了題字兒，就算大事兒不是我們北京，歷史上還有一位更著名的于謙。我不知道大家知道不知道大國(guó)北京保衛(wèi)戰(zhàn)的于謙，是明朝非常著名的忠臣

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒(méi)記憶，卻是頂上功夫

回城的馬車種氣氛詭異非常，而兩人間略顯尷尬的沉默，一直持續(xù)到下了馬車踏入廂房，在李錦云轉(zhuǎn)個(gè)身喝茶之際，風(fēng)俊滄卻悄然消失，直叫悶了一路的李景明困惑他那句隱晦的話，他究竟聽(tīng)到了多少

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

告訴你，成功多年，都是道德史上的各項(xiàng)在新上映中，隨著新的層面提升，島都是個(gè)層面隨著提升從而主宰更高層面的到得失的行為，這樣就會(huì)最終成就像一個(gè)相聲的歌，高層的成功，讓生活也有快樂(lè)的，幸福的，存在的生命狀態(tài)，讓工作也有嶄新的北京的光獲得發(fā)展前景

他們不探究民事關(guān)系，而是把注意力集中在語(yǔ)言的本身上，從而注重語(yǔ)言的概念，不再關(guān)注語(yǔ)言所蘊(yùn)含的內(nèi)容，而是看重語(yǔ)言本身的邏輯技巧，從而形成了中國(guó)古代歷史上著名的詭辯論