趙王趙構(gòu)評書

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

宋國的國難給趙構(gòu)帶來了機遇，趙構(gòu)的勇敢得到了獎賞。趙構(gòu)現(xiàn)在是康王了，親王僅次于皇帝的爵位，而且趙構(gòu)的勇敢贏得了一批宋朝大臣的擁護，這位趙構(gòu)以后的登臺創(chuàng)造了很好的條件

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

趙構(gòu)至少他還知道，除了抓群以外，還要關(guān)心老百姓的死活。至少趙構(gòu)那是一個會做皇帝的人，他分得清手段和目的之間的區(qū)別，但是趙構(gòu)的投降妥協(xié)，再說點不太好的朱熹，朱慎人

與王倫一起到南宋議和秦檜怕趙構(gòu)反復要求獨攬大權(quán)。趙構(gòu)就罷去反對議和的宰相。趙鼎與參知政事劉大忠，金朝使臣張通谷到了臨安，稱南宋為江南稱金國主寫給趙構(gòu)的書信為趙玉要求趙構(gòu)跪拜接受金國主的書信

據(jù)稱，趙構(gòu)非常驚恐，那肯定是一次可怕的經(jīng)歷，尤其是當趙構(gòu)意識到金國可能會永遠扣押他時，趙構(gòu)再次出使金國之時，如果他沒有被資州百姓扣留，而是按原計劃去女真營帳談判的話

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

秦檜兒用的是投石問路的招數(shù)，馮琦按照秦檜兒的手藝向趙構(gòu)提起用張俊的建議，趙構(gòu)似乎很反感。張軍非常堅決的回答就是王國也不用張俊秦檜兒透過趙構(gòu)對張俊的態(tài)度摸清了趙構(gòu)的脈搏，他的骨子里還是想議和不想打仗

吳芍芬宋高宗趙構(gòu)皇后姓名，吳芍芬生卒年一四年到一九七年，機關(guān)開封婚配。宋高宗趙構(gòu)封號皇后嗜好獻圣，辭列吳芍芬。南宋高宗皇后開封人出生，武將世家其父為吳靖一二八年被選入宮，侍奉趙構(gòu)一四三年被正式冊立為皇后

思前想后，趙構(gòu)最終選擇了禪讓這一招，果然讓趙構(gòu)選擇禪讓之后，無論是前面對他有多么不滿，此時士大一致為他瘋狂的大口將趙宋高宗擺到了與堯舜一樣的高度，甚至有人還夸出了天際，聲稱趙構(gòu)這個禪樣之局勢

吳皇后宋王背后的賢德女人，姓名無事生卒年一千一百一十四年至一千一百九十七年，籍貫開封婚，配南宋高宗趙構(gòu)封號皇后高宗趙構(gòu)的皇后吳氏開封人，十四歲被選入宮，侍奉高宗趙構(gòu)

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品