五星樓相聲

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

雖然說你就是誰，口袋里不能等飛機(jī)掉跑，夠大罵來外快五星樓回來面前停了一排頭，就來到前邊兒的五星高樓。來到五星高樓以后，他叫中衛(wèi)的人，等往后一推不踏天，拿東邊兒建議我們這個房門里邊兒進(jìn)去，趕緊進(jìn)去以后里邊有一個美化店，爬爬臉點三個美化店，躺到船路上邊兒的整個小件機(jī)關(guān)

蘇南醫(yī)生的從志愿者將從綜藝中吸取的服務(wù)理念帶回樓道，主動申報創(chuàng)建活力樓，總帶領(lǐng)樓主居民集資粉刷墻面全員清理堆物，一同裝扮樓道，成功打造木林樓，綠化樓兩個五星樓，總樓內(nèi)和鄰里互助

嚴(yán)方藥當(dāng)初樓永定老師就給我全了兩樣?xùn)|西一樣是脈訣，就是你們今天手上的另一個就是五星，當(dāng)時是口述給我的，我當(dāng)常就表白一輩子做到五星，似乎說一不能貪財，有兩條路可以走，一條是隱逸養(yǎng)家，一條是以家養(yǎng)育

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

相聲學(xué)評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結(jié)義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

五星與五星在上一次課，我們學(xué)習(xí)到了五星與五音五星木，火土，金水對應(yīng)我們的五音，或者說五聲決止工傷與我們說五音有兩個順序，一個是工傷厥止語，一個是厥止工傷語。那么它們的特點就是覺知工商語，它的排列順序是為了與我們的五星木，火土，金水來對應(yīng)的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專人凌喊祖國所有的樓，齊聲喊我愛你唱那個歌唱祖國專人領(lǐng)唱五星紅旗迎風(fēng)飄揚，開始所有樓洞齊聲跟唱歌曲唱完之后一起吶喊西安加油戰(zhàn)勝疫情，西安挺住注意事項，所有業(yè)主禁止下樓

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

中國數(shù)數(shù)學(xué)的最基本的證明輸入學(xué)最基本的是陰陽由陰陽而產(chǎn)生的五星概念，被廣泛的運用的，各個數(shù)學(xué)的學(xué)科中八字啟蒙利潤，這些都是五星都是陰陽五星的體體現(xiàn)說在陰陽五星上