教主無(wú)禮

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問(wèn)通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問(wèn)廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說(shuō)了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

十月五號(hào)有伯伯的專場(chǎng)看，那這人教主的專場(chǎng)三倍奉還十月六號(hào)有六獸的專場(chǎng)大壽以及教主的專場(chǎng)三倍奉還十月七號(hào)是教主的天生，有意思小路的真娘味兒，十月八號(hào)有假號(hào)的浩浩蕩蕩，以及教主的天生有意思

次日，老子與原始親臨陣前問(wèn)通天教主何在左右暴雨通天教主凈除陣前，老子命文書(shū)騎了青獅至前面，老子只與通天教主看曰你的門(mén)下具是此等之物，你還要自稱道德清高，真是可笑，就把個(gè)通天教主修紅滿面

對(duì)這個(gè)龍頭現(xiàn)象和龍頭規(guī)律體會(huì)越深，內(nèi)心越會(huì)對(duì)龍頭產(chǎn)生信仰。見(jiàn)龍頭幾見(jiàn)如來(lái)宗教的教主是那個(gè)宗教內(nèi)最大的龍頭，大家認(rèn)真想想是不是沒(méi)有一個(gè)宗教徒是不想去見(jiàn)教主的，如果見(jiàn)不到教主，哪怕能見(jiàn)到教主身邊的一件器物，也覺(jué)得無(wú)上重要

誰(shuí)跟方教主正面抗衡的時(shí)候都會(huì)考慮好后果的，因?yàn)榉浇讨鏖L(zhǎng)槍所指從來(lái)都是勝多輸少，所以那些個(gè)有頭有臉的人給韓二先生抬轎子的時(shí)候總是小心翼翼，生怕讓方教主給誤傷了方教主。雖然牛杯韓二先生雖然像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的草包

老子聽(tīng)了只是大笑，他早就想找個(gè)機(jī)會(huì)教訓(xùn)一下這個(gè)風(fēng)頭十足的小勢(shì)力了。自從紅軍老祖在分寶巖上將他的那套先天的寶劍還給了通天教主，老子對(duì)通天教主就產(chǎn)生了恨意，但是通天教主確實(shí)厲害，本身實(shí)力強(qiáng)大，門(mén)派更是仙人眾多

十二，這是護(hù)膚神惡衣服，而這種護(hù)膚免費(fèi)問(wèn)十二今日或不去于無(wú)見(jiàn)人，以泰國(guó)第八子曰泰國(guó)其可謂之德也，亦以善以天下之民無(wú)德而稱。閆子曰不然無(wú)禮，則勞善無(wú)禮，則心愿無(wú)禮則孝

這個(gè)事兒只是因?yàn)槎鄬毜廊藦镍櫭沙霰俚臅r(shí)候就追隨通天教主最是知道師傅的軟肋。作為紅軍門(mén)下最小的徒弟，通天教主最記恨的就是被人小瞧，尤其是被二師兄原始天尊瞧不起。作為入門(mén)最晚的親傳弟子，通天教主極度渴望證明自己，于是他日夜苦修忠誠(chéng)大道，即便是創(chuàng)立教派后

入戶人員九人以上的名下有其二與夫妻可謂之德，也已足以與物見(jiàn)人，也非因十二之間的互補(bǔ)生育，依法治療護(hù)膚品，對(duì)公血壓及人或不許與物件人員特別第八句，特別其可謂智德也一三一，且相當(dāng)明無(wú)德而稱言主義公然無(wú)禮，則勞善無(wú)禮，則罪人無(wú)禮，則讓主人無(wú)禮則教君主義

這又是為什么只因?yàn)樵继熳鹋c產(chǎn)教先人的實(shí)力根本奈何不了通天教主，但老子一出手，通天教主就慘了。原始天尊能否與通天教主和好不在于他們自個(gè)兒，而在于大師兄老子愿不愿意幫忙出手狂貶小弟

在破黃河鎮(zhèn)的時(shí)候，白鶴童子就寄出瓷寶砸死了窮消娘娘。這誅仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊曾經(jīng)揮動(dòng)三寶玉如意跟老子之后攻擊通天教主亂戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊雖然沒(méi)有打打中通天教主，但也迫使通天教主放棄對(duì)原始天尊的進(jìn)攻相比，接引道人在攻擊力上

從他為明末清初文壇領(lǐng)袖的身份，在加之規(guī)裝所說(shuō)的其人脫于余色來(lái)看，其稱為風(fēng)流教主當(dāng)意無(wú)愧。李治與錢(qián)千億同為教主所有相同之處，其行闕意錢(qián)千億，盡管在學(xué)術(shù)上對(duì)李治都有指責(zé)

對(duì)通天教主也是略有怨氣，說(shuō)老師哪里知道說(shuō)被他欺狂過(guò)了，原來(lái)不單單廣成子殺火靈，圣母是欺凌，蔑視結(jié)教的觀點(diǎn)，源自杜寶道人就連罵通天教主是老胡不的觀點(diǎn)，他也是源自多寶道人

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當(dāng)下修仙小說(shuō)的說(shuō)法稱九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門(mén)弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門(mén)弟子

二十八號(hào)還有那么一天不聊齋對(duì)錄無(wú)聊，摘錄無(wú)聊齋，后來(lái)又是拍攝，一直到教主婚禮教主婚禮還要做主持，還有很多東西沒(méi)有對(duì)我現(xiàn)在心里面慌不好意思不是很多東西是沒(méi)對(duì)過(guò)東西