西游記磨難情節(jié)

那么作為閻弘來講的話，既然已經(jīng)廣講西游記，那么要把吳晨老先生本有的思想來告訴大家，千萬要記住一點(diǎn)，吳清老先生沒有一個(gè)故事是多寫的，每一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，哪怕幾句話的一個(gè)情節(jié)多由無情老先生有

初讀西游記史常常會(huì)疑惑取經(jīng)錄十萬八千里，孫悟空一個(gè)金斗云也是十萬八千里，為何不讓孫悟空帶著唐僧翻金斗云直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐生本人也曾看何時(shí)才能到達(dá)靈山，但孫悟空勸解他

初讀西游記時(shí)，常常會(huì)疑惑取經(jīng)路上十萬八千里，孫悟空一個(gè)筋斗云也是十萬八千里。為何不讓孫悟空帶著唐僧翻驚斗云，直接拜見如來，又何必經(jīng)歷種種磨難，甚至唐僧本人也曾感嘆何時(shí)才能到達(dá)靈山

佛像被千萬人謀敗，是因?yàn)樵吳У廊f款西游記廣為流傳，是因?yàn)榻?jīng)歷九九八十一難人世間一切的磨難，只是為成就更偉大的。你天底下有四種老板，一種未雨綢繆，擔(dān)心哪天自己的能力跟不上企業(yè)發(fā)展的速度

如他選取的唐僧原型玄奘和他的弟子汴姬就寫過一部大唐西域記玄奘的弟子惠麗燕叢又寫過一部大慈恩寺三藏法師傳，吳承恩向他們截取了不少情節(jié)素材，可是卻偏偏對(duì)其情節(jié)的自然背景和人文背景視而不見，以致在西游記里，除了對(duì)冰雪及火焰山的描寫外

佛像被千萬人謀敗，是因?yàn)樵吳У廊f款西游記廣為流傳，是因?yàn)榻?jīng)歷九九八十一難人世間一切的磨難，只是為成就更偉大的。你天底下有四種老板，一種未雨綢繆，擔(dān)心哪天自己的能力跟不上企業(yè)發(fā)展的速度

每年都要在神壇上承受編制，以增強(qiáng)忍受磨難的賴?yán)@同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)兩種因素主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心都是坦然的磨爛，使他好像刀劍磨出鋒芒被動(dòng)承受磨難的人

一種是被動(dòng)承受古時(shí)的斯巴達(dá)青年，迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受打醒，以增強(qiáng)忍受磨難的耐力，則同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)這兩種因素主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的磨難，使他好像刀劍遇見鋒芒被動(dòng)承受磨難的人

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

都是有西游記，后來我們?cè)谛≌f里面看到的大數(shù)的情景，那么情節(jié)最完備的是流傳到韓國的一個(gè)版本，可現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，那么根據(jù)當(dāng)時(shí)的一些記者記載，里面提到了很多本事都跟西游記是一模一樣的

紅樓夢(mèng)水滸傳還有就是咱們今天說的西游記，我覺得西游記他應(yīng)該是寫的最好的這么一本兒了，不光是想象力，還有故事情節(jié)，還有里面蘊(yùn)含的文化知識(shí)都非常的深厚，同時(shí)他也非常的有趣兒

賈寶玉和史湘云會(huì)不會(huì)有愈合的情節(jié)，請(qǐng)聽下一講史湘云一位心直口快的貴族小姐，一位樂觀好手的花季少女，他究竟會(huì)有怎樣的人生結(jié)局，他與賈寶玉是否真的會(huì)在歷經(jīng)磨難之后走在一起

不過，反對(duì)者亦有不少如胡適吟在他的畫本小說概論一書中指出了大唐三藏取經(jīng)詩話不是吳承恩西游記的藍(lán)本，他的敘述方法迥然不同，取經(jīng)人數(shù)不是四人，而是七人，故事情節(jié)也很少

如果希望自己的人生是一首歡快舒暢的樂曲，就應(yīng)該去珍惜人生道路上的種種磨難，充分利用磨難，錘煉自己的身心，把磨難當(dāng)作人生成功的必修課，通過勇敢，接受磨難的考驗(yàn)，讓自己的人生更充實(shí)，生命更堅(jiān)強(qiáng)

曹鴻飛認(rèn)為，這個(gè)故事明顯是為傳播佛里而創(chuàng)作的。這里把女人國譽(yù)為人生之苦，海人必須拋棄七情六欲，方能渡出苦海。后來的取經(jīng)故事，以致西游記在創(chuàng)作唐僧過女人國情節(jié)時(shí)，利益亦是受此影響