相聲在變化中生長

性植物生長的季節(jié)周期限制植株在一年中的生長垂季節(jié)而發(fā)生周期性變化，主要原因是由于光照，溫度，水分等影響植物生長的外界因素隨季節(jié)性的變化，生長發(fā)育進程中的春播下長秋收

他說，五行為止，飛氣不行，五行要運動，變化五行，它是發(fā)生發(fā)展變化的，任何自然事物都有，從發(fā)生到終極，無論是植物還是動物生長，壯老，儀生長化收藏整個這個變化過程，沒有陰陽的運動變化，內在的這個運動變化

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

卡耐爾大學教授科林坎貝爾提出癌癥起始生長和變化的三個階段，類似于雜草的生長，即使其相當于在泥土中放立了一粒種生，長期相當于種著長成植物變化期就是蜘蛛成為到處慢生不瘦控制的雜草基因會種下

萬物是自然產生與變化，自然顯現，形狀與顏色自然略用，智慧與力量，自然消亡與生長的，如果把事物的產生變化，形狀，顏色，智慧，力量，消亡生長，看成到有意識的變化則是錯誤的

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

所謂多種生產關系，變成是說在每個社會形態(tài)中，往往不僅有單一的生長關系，大都是兩種以上的生長關系并傳這些生長關系對社會的變化和發(fā)展克制發(fā)生一定的影響，但并不是所有的生產關系都對社會的發(fā)展起決定的影響，進而決定社會的性質

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉而學表演郭錫林輟學說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

至于真，所謂精則原則，腰椎硬針硬樣，也畢下意義自謀，以則善道傳染炎堅，決先抵造成不勝收人及階段人領導清零不知所言，與我所欲也。生長于我所欲，而我之間是在魚兒隊的相聲者，也深有所一也

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統相聲，而且用得極狠

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西