幻亂宵音之仙渺

當(dāng)時(shí)海面上出現(xiàn)了虛幻飄渺的三座仙山，許多典籍古書中都有記載，像山海經(jīng)里面記載到在東海之上，有三座新山，名曰蓬萊方丈迎州山上的亭臺樓閣，用金玉裝飾有身心居住，更有長生不老的靈丹妙藥

有時(shí)山巔高出云層，從山下看，山上廬山，云霧飄渺，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如仙境，從山上往山下看腳下則云海茫茫，猶如騰云駕霧一般變幻莫測，是廬山的特點(diǎn)，有時(shí)山上暗無天日，山下則是細(xì)雨飄飛

此詩充分表現(xiàn)了阮籍思想的矛盾，大人先生終究只能是精神性的幻想，不可脫身，追求榮明聲色的錢有子夸批子兵分子明哲士又是阮籍筆記的，無論是虛無飄渺的天上仙界，還是逐利爭寵的人間，現(xiàn)實(shí)軍非阮籍理想的棲身之所，天上人間無處寄生

可以用一個(gè)幻化的人體來到人世間萌茫茫，大事渺渺，真人斜入紅塵，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他帶到了紅塵來，歷盡悲歡，離合閻良事態(tài)的一段故事，后面又有一首無才可去

渺渺惜于懷望美人兮天，一方刻有吹動(dòng)宵者，以歌而喝之，其聲污染，如愿如沐，如泣如素，魚鷹扭扭不絕，如勿憂賀之前嬌氣孤舟之里的衣服離父素子悄然正經(jīng)微作而問客曰何為其然也

又不知過了幾世幾節(jié)，你有個(gè)空道人訪道求仙，從這大荒山無羈牙青功效經(jīng)過，應(yīng)忽見一塊大石山原字跡分明變數(shù)，粒?？湛盏嚼洌藦念^一看，原才原來是無才補(bǔ)篇，幻情入世，為了茫茫大事，渺渺征人，邪路紅塵

在這一片一成不變的黑魚墨中，牽上了星星點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)的黃白茉莉，宛若一幅刺繡的山水畫，每輪每換操盡了淡淡的苦澀或者清香迎入鼻息，猶如頑皮的仙子，踏過足氣的地方，留下如同夢幻般飄渺的幽香

我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排

也寶玉見是一個(gè)仙姑，洗得忙來做音笑，問道神仙姐姐不知從從哪里來，如今要往，我也不知這里是何處入，往其攜帶哪仙谷道烏橘梨，恨天之上，怪快之中，乃放春山前相動(dòng)太虛幻境警幻仙姑事業(yè)思人間

上官紅早聽師傅說過靈橋三仙門下弟子陳趙二女仙和各位師叔頗多交后，不僅喜出望外，再看那靈府乃是一片玉葉，尚有朱文符落神雷，只有豆大拖在手中，低溜亂轉(zhuǎn)，石子，石青石，黃石紅，五色軍備變幻不停，料之不是尋常，連忙拜謝陳文姬剛伸手一拉

干頭立容像古意，是跟釣魚中扎后，殷紅幽珠，全律各一彎弓亂七四馬上全錄公孫仲，孫宣元，李虎眾人的語文講孫悟空仙魚東西七宵月，正賞識公民過八甲虎打死五糧技術(shù)研發(fā)乳煙涂心斷干百里東郭南門呼延歸海，洋蛇微生

可憐的皇帝詩人在謝宋的途中寫下了這一首眼而媚萬里帝王家瓊林玉殿昭軒管弦木烈生趴花成人去，今宵鎖春夢繞，胡沙家山何處忍聽羌笛。汴京的繁華，從此只能在夢中回憶遠(yuǎn)處的羌笛之聲飄渺而來

有詩為證詩曰雁射蟠桃喉，攪亂安天大會勝槃。桃龍旗巒落祥，光矮保潔壯帆銳氣飄仙月玄歌音韻梅鳳霄御館掌聲高，窮香繚繞，群仙集宇宙清平賀圣朝中街悵然喜會，只見王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飄飄蕩蕩

我們這飄渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是幻漫右也是幻漫錢不見竹的前不見登臺后不見海岸翻已破墻已斷即已漂流舵已腐爛倦了的舟子，只是在舟中身患怒了的海濤還是在海中泛濫

凡道無所善心，安愛心盡氣，理道乃道，乃可指彼道不遠(yuǎn)明德已產(chǎn)彼道，不離明德，已知事故足乎如可于所渺，渺乎如窮，無所彼道之情，惡聲語音此修心盡因道，乃可得道也。者口所不能言也