唐山評書演員段少

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

如何做一名評書演員作者劉立福要想成為一名評書演員，必須具備一定的天賦條件，首先要懂得做人的道理，不僅是臺上，臺下也是一樣，比如對人的尊敬方面掌上的禮節(jié)過去念書回來，孩子都唱一個歌兒，攻克完畢太陽系

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

才結(jié)束一整天是眾多演員輪流演出，中間到了飯口就加上陳榮啟先生的評書，一般是一到兩個小時的時間，靠著陳先生的書把觀眾穩(wěn)住，既能多上座兒，又能給相聲演員留出吃飯的時間

下面請聽由北京大運天城錄制的新編歷史評書項羽傳奇由青年評書演員伯濤播講，項羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國之后回到自己的身邊，好冰河一處和項羽決戰(zhàn)

埋伏在鹽茶散進(jìn)京的一段兒上，豐富了一段兒三吃魚塑造了人物，安排了故事，就成了流行的三下五一，博得了大文人與曲源的拍案成奇以后不知道要經(jīng)過幾個演員慘續(xù)出來，小武藝?yán)m(xù)小武藝成了一部長篇的漫子火評書

可以說，住對了一半兒，口齒只發(fā)生吐字，這沒有錯而發(fā)脫，卻不是指發(fā)生吐字。這也是一個江湖春點用語，一直身段表演和面部表情是發(fā)脫賣相的簡稱，連括如相互從談中介紹一位評書演員是說他是念單招江湖人管一只眼的人

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

他們每周四在天津，陜洋道是大吉，每周五在潘家園兒是大吉，周六放在我們唐山，為什么要周六少到唐山來，因為周六唐山這個，我說本身是唐山人，我可以埋在自己人人傻錢多的人多

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

不是喝水喝少了你看我現(xiàn)在讀完我就不是屬于評書口了，練罐口是練罐口，但是你讀讀那個網(wǎng)文兒和這個是不一樣的，感覺不一樣的，也不是所有的玩兒都能用評說凡人評書口來演繹的

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實時需要手下的武將保護(hù)，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

楊樹寬的第二大愛好就是非常喜歡車，唐山并不是十分出名的城市，不過在擁有世界名車上，唐山卻一直盡頭很足。當(dāng)年網(wǎng)上很有人憑國內(nèi)五大名車城市唐山曾排名第一，在唐山大街上，名車可以說是隨處可見，當(dāng)然這其中就少不了楊鼠寬的工