關(guān)于奮斗勵志的相聲

歡迎關(guān)注我，和我一起成長，勵志人生別在本該拼搏的年紀(jì)卻想得太多，做得太少，不奮斗，你的才華如何配上你的任性，不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度，不奮斗世界那么大

這世上沒有誰比誰更幸運，只有誰比誰更堅持，更努力激勵我們前行的不是勵志語錄和勵志故事，是一直在前行的路上努力奮斗的自己增廣賢文這句當(dāng)時若不登高望誰信東流海牛身告訴我人生中的每一條路

勵志很多人可能會心生一遇核算是事業(yè)奮斗的結(jié)果是自然產(chǎn)生的，為什么還要去錯能企業(yè)經(jīng)營，必須以天為單位每天腳踏實地的奮斗，但如果只知道埋頭努力和善，結(jié)果總會有隨波逐流的傾向

終于，班級有愛同學(xué)克寧職守，努力學(xué)習(xí)，接受同業(yè)監(jiān)督，為建設(shè)感恩和諧，文明相聲的班尼條兒努力奮斗干部守著十大期人格高尚兩屆包容大師獎原則小師獎風(fēng)格博覽權(quán)不爭功不為多，并作何做三件公式，為檢測感恩和解有冥想上的班級體兒努力奮斗

關(guān)于這一點，任正非在對奮斗下定義的時候進(jìn)行了解釋，說明什么叫奮斗，為客戶創(chuàng)造價值的任何微小活動，以及在勞動準(zhǔn)備過程中為充實提高自己而做的努力均叫奮斗，否則再苦再累，也不叫奮斗

我們將背的是關(guān)于奮斗的一個理想，那么在數(shù)字當(dāng)中幸福奮斗觀，其實不妨單純就記一個奮斗就虧了。在其中有一些句子，我認(rèn)為你是需要去記入的，但整體來講，我們總書記當(dāng)中整體的過程，里面所講的跟奮斗有關(guān)的奮斗觀，它是一個很宏觀的一個概念

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不管圣賢勵志也好，君子勵志也好，小人勵志也好，還是我們這種平常人勵志都一樣，只要肯勵志都是向上的，沒有說勵志向下的，沒有說我勵志下地獄的，還勵志是當(dāng)楚人的，沒有了，都沒有人立這種字

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

這段話在朋友圈迅速傳播開來，有的老師將其轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈，并感慨一位可愛可敬的工人為新學(xué)期的同學(xué)們上了一堂窮真益切原生態(tài)勵志教育課，珍惜孩子在奮斗的年齡，不能選擇安逸

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

用親身的經(jīng)歷告訴了我們這個道理，楊立偉從青年時代就勵志要成為一個航天人，為五國的航天事業(yè)，真光天才經(jīng)過不懈的努力和奮斗，終于成為了我國了航天第一人，這不充分的證明了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響