誰寫的愛蓮說書法最好

王陽明又攀登了廬山的蓮花峰山腳下有宋學(xué)之祖周敦頤的書院，被詩人書法家黃山谷評為胸中灑落如風(fēng)光祭月的周敦頤曾經(jīng)創(chuàng)作過闡述君子境地的愛蓮說水露草木之花，可愛者甚煩進(jìn)

中國書法的成就是建立在這樣的基礎(chǔ)上，書法一旦就一旦離開了文字的意涵，就如同藝術(shù)指圣科技藝術(shù)強(qiáng)格要書法是視覺藝術(shù)，只是最外表來忽略了，內(nèi)在最好的書法都是文學(xué)藝術(shù)品

到關(guān)于書法傳授方式的一般業(yè)余書法培訓(xùn)，還有中小學(xué)書法教育，社會(huì)文明架構(gòu)中的書法教育高等專業(yè)書法教育博碩士研究生教育的不同層級(jí)以及教育宗旨，教學(xué)大綱，教材編寫，教學(xué)法教案等的總結(jié)歸納

當(dāng)代書法實(shí)驗(yàn)室以藝術(shù)為主，幾乎沒有實(shí)用價(jià)值，我們就按藝術(shù)去死去找，把情感更加融入魔法是代表情感的，我們要重彩濃墨，具體我們寫出注意格式，最好不要結(jié)革放開去寫行寬

在后面的論述中可以看到，為了保證書法藝術(shù)與日常書寫的密切聯(lián)系，除了這里談到的基礎(chǔ)訓(xùn)練方式以外，書法藝術(shù)在審美標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)功能，才能構(gòu)成等方面都形成了與此相適應(yīng)的機(jī)制，保證書法與日常書寫的密切聯(lián)系，即保證了這個(gè)領(lǐng)域人們的廣泛參與，保證了書法與一切精神活動(dòng)的互相滲透

今天我要講的是七種人生最好的狀態(tài)，一個(gè)人最好的狀態(tài)是怎么樣的，最好的狀態(tài)無非是眼里寫滿故事，臉上卻不見風(fēng)霜，每天笑意滿滿，自信，溫和，不羨慕誰也不嘲笑誰把日子過得越來越好的人

于是，書法與喜字的一同漢字之美與書法美的一同書法中的書寫行為之美與書法形式塑造之美的一同書法作者的抒情需求與作為藝術(shù)方法的協(xié)議的一同漢字符號(hào)的抽象規(guī)定與具象的象形，文字基因的輕重等等

此外，在刊物方面，除了書法研究中國書法之外，也還有河南書寫主辦的書法家，嶺南美術(shù)出版社主辦的嶺南書裔遼寧美術(shù)出版社主辦的書法藝術(shù)，黑龍江省書寫主辦的北方醫(yī)院北方書院，河南美術(shù)出版社主辦的青少年書法等十余家刊物

下面我們來繼續(xù)共同閱讀十川酒陽柱，赴宴遙逸的寫給大家的中國書法史第九章書法風(fēng)格的誕生，顏真卿一顏真卿的心意，王羲之和顏真卿是東亞書法史上不得不提的兩位趣人，不論喜惡，我覺得顏真卿的書法作品里

這一時(shí)期，不但書法加倍，處書法理論專注也遠(yuǎn)勝前代長初的四大書法家是于世南歐陽詢儲(chǔ)存糧學(xué)記，傳世作品有孔子廟堂杯，歐陽詢的書法，楷書為最好用筆和結(jié)構(gòu)，都有嚴(yán)肅的城市代表作用

第十五章王羲之下千年書法第一人這一章來聊聊王羲之的書法成就。我們一般把古代流傳到今天的書法作品區(qū)，分為杯和鐵兩種悲，多數(shù)都是為了紀(jì)念一件事，或者紀(jì)念一個(gè)人而專門寫的書法作品

可能有人認(rèn)為，書法只是一種手部的活動(dòng)，一種手部的運(yùn)動(dòng)，但是后來慢慢的接觸了解書法以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)書法更多的時(shí)候是要用心用腦，要會(huì)感悟人生，要能夠領(lǐng)悟生命，才能夠?qū)懗鲇徐`魂，有生命的自來，才能真正的成為書法大家

北宋時(shí)候，文官武官不在一起上班，他們互相不認(rèn)識(shí)，有一個(gè)武將叫姚琳。他喜歡東坡的書法，他就問他的文官朋友說我喜歡修東坡的書法，但是我不認(rèn)識(shí)你們有沒有誰能夠幫我去討他的書法

又是用精彩的書法書寫出來，絹刻而成碑之稱為書法作品，實(shí)際上是他的副產(chǎn)品，既以碑作為底板，把尖刻在棋上精彩的書法踏印下來，或者整張裝表成掛軸或者剪貼裝表成冊頁，供書法愛好者觀賞學(xué)習(xí)

第六章書法創(chuàng)作自覺意識(shí)的演變書法經(jīng)歷了一個(gè)從日常書寫到自覺創(chuàng)作的演變過程，雖然書法在達(dá)到高度自覺時(shí)書寫仍然保持著它日常應(yīng)用的功能，但精心創(chuàng)作的作品與日常書寫的字跡，畢竟拉開了越來越大的距離