善惡到頭終有報說書

說書唱戲，勸人方三條大路走中央，善惡到頭，終有報人間，正道是滄桑。上期節(jié)目，咱們說了馬陵之戰(zhàn)。今天咱們說說戰(zhàn)后的事情，魏國在馬陵之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，不僅龐涓和太子申雙雙戰(zhàn)死，而且魏國的兵力損失慘重

寧為天下死，不敢茍且偷生善惡，兩者有利，有害利者為天下萬民重于泰山害者反其道行之青魚胡毛天下善惡，兩者誰知其中之道，天之道，利而不害，為而不求所善事，必得天用，善惡到頭，終有報，要為天下萬民母服

今天我們繼續(xù)讀增廣會，說話的第四十五段人善天不欺，終有德運時，原文是人善被人欺馬扇被人騎人無橫財不富馬無葉草不肥人惡人怕天不怕人，善人欺天不欺，善惡到頭，終有抱，只爭來找

紫衣陪陳上下船杯，冀州市錦衣內飾太平設宴嫌皇上不負功，臣得勝回朝授武將賜新報國畫骨正敲歡艷美交訪齊賀太平哥宋江縱賞升官，日方拿當行速寡時，善惡到頭，終有報，只爭來找語來詞一錦還鄉(xiāng)思可瓜誠恩

你被瘋狗咬了一口，難道還要追著瘋狗咬一口，要堅信，善惡到頭終有報，但現在還沒有，到時候討厭一個人用不著翻臉，寧得罪君子不得罪小人對待小人不得罪不親近，進而遠之，才是最好的辦法

曾廣賢文說善惡到頭終有報，只盼來早雨來遲。在人生路上的每一步上天都有回應，眼前看不到，不代表將來不會到大魚大肉鋪張浪費，看似風光，其實是在透支運道，一茶一飯來之不易，浪費一點兒食物看似是小事

人生非人起馬善，被人起人無還財，不負馬，無葉草不飛人惡人怕天不怕人殺人騎天不及格的善善惡到頭，終有善之爭來，造與來遲黃河善有成，今日豈可人無得病時的寵思辱去暗思維念念有如林

本話內太乙院題板奏請圣旨將方臘于東京治曹尚凌遲處死寡了三日，示眾有失為證宋江重賞升官，日方臘當行受寡時，善惡到頭，終有報只爭來。早與來時代說宋江奏請了圣旨給嫁回鄉(xiāng)省親當部下軍將愿為軍者報名送發(fā)龍猛虎威二營收操官給賞賜馬軍守備，愿為民者，官請銀兩，各個還鄉(xiāng)，為民當差

人善被人起，馬善被人起，人無不橫財不復馬無夜草不肥人惡人怕天不怕人善人期天不期善惡斗斗到頭中有報紙真來早雨來遲。黃河上有城，今日豈可人無德運，時得寵思辱居安思危

分離人參四鳥同領鎖大線來時各自飛人善被人欺馬，善被人欺，人無橫財不負馬，無夜草不肥人惡人怕天不怕人，善人欺天不欺惡，善惡到頭中有報之爭來找雨來吃黃河尚有澄清日，豈可無人

卑鄙個體的善良真的太脆弱了，太善良會給自己和家族帶來滅頂之災，孤立無援的江歌媽媽最后才把希望寄托到了群體的善良，希望能讓作惡的人知道不要輕易欺辱一個善良的人，希望善惡終有報

業(yè)有縣市報有來生，報有后來報三種類型，何為現，報此生造作善惡業(yè)當身既受果報，何為申報此身造作善惡業(yè)來生投胎，轉世之后，變瘦果報何為后報此生造作善惡業(yè)，或經過第二生或轉世到第三生，乃至百生千生無數節(jié)之后才受果報

文明人類早已把善惡有報嵌入正義的深層結構之中，也許正是對善惡有報的渴望，才有對善無善報惡，無惡報的一些現象的控訴及古代社會對清官的期盼與向往和宗教對來勢報應的虛設

清人清自己克才克子孫要扯屋上草，須看屋下人打蛇打七寸殺豬殺道侯安剛安在口救人救到頭栽，花墨栽刺，從意不從難勸人終有意，退步自然寬忍人所不忍，能人所不能低頭便走，里有志事竟成

看到你心煩意亂，他才洋洋得意和小人糾纏，表面贏了小人，實則卻輸了自己，你被瘋狗咬一口，難道還要追著瘋狗咬一口要堅信傷惡到頭終有報，但現在還沒有到時候討厭一個人用不著方臉，寧德最精致不得最小人對待小人不得罪不親近，進而演之才是最好的辦法