古代的茶樓說書先生

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語(yǔ)言最為契合的一種紀(jì)錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動(dòng)接受故事

河北肉事兒東來軒茶樓，河北關(guān)下通順茶樓，普勒大街同福茶樓，西頭兒高家大門兒德慶源塔樓兩門北景樂茶樓兩嘴子萬有茶樓，河?xùn)|地道外易勝茶樓地道上坡龍泉茶樓，拿馬路，香港茶樓，南門外潤(rùn)香茶樓

鐵哥們兒就告訴王郎說，這個(gè)劉冬梅在茶樓工作的時(shí)候，頻繁和有錢的茶客出去玩兒，而且他在半年前就不住在茶樓的宿舍里了，搬出去，住在一個(gè)很大的出租屋里，邊兒里邊兒裝修很豪華，有好多的高檔電器，茶樓的人很快就發(fā)現(xiàn)了十九歲的劉東梅和香港商人黃先生在同居

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語(yǔ)地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語(yǔ)對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

杜月笙聽說書如同自家讀書，向來認(rèn)真開了講便不間斷。每天無論多忙，都要抽出時(shí)間聽書，聽的時(shí)候，耳目口病用一邊聽說。舒先生說，一邊看說舒先生會(huì)聲會(huì)影的表演，一邊拿著大字的原著對(duì)照著讀

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

四馬路僅福州路上的青蓮閣是護(hù)上文明狹隘的老子號(hào)茶樓。原民華總會(huì)茶樓曾被列為上海洋場(chǎng)意境，現(xiàn)在是上海外文書店總店資料載茶樓分為上下兩層，樓上擺放十二張八仙桌，工人品名吸煙

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

在此，售賣如此往來獲利慎重，以此推測(cè)其他客戶經(jīng)營(yíng)的情況似與此相近，除了經(jīng)營(yíng)商業(yè)的外，還有開茶樓的其茶樓名勝方樓，盛方樓的業(yè)主不知來自中國(guó)和尚，有的則從事于業(yè)，在盛方樓茶樓之東

舊上海做生煎饅頭，最出色的是羅春閣和大湖春羅春閣，原是黃楚九開的一家茶樓。上世紀(jì)二十年代，茶樓一般不經(jīng)營(yíng)茶點(diǎn)，茶客想吃點(diǎn)心，開堂官到外面去買黃楚九，每天一早到茶樓逝世，必經(jīng)司馬路，那里有一個(gè)生意不錯(cuò)的弄堂小吃攤

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

風(fēng)船到了近代，視察者越多，但是茶樓酒館的極盛之妻以后預(yù)知下來大約世界越亂，國(guó)民經(jīng)濟(jì)越不充裕的時(shí)候，茶館店的生意也一定越好，可以見得，因?yàn)閮r(jià)廉物美只消有幾個(gè)錢就可以在茶樓住半日