單田芳講的童林傳97集

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

今天我們開始講財務(wù)管理的第四章籌資管理，我們在第一講當中就給大家講到財務(wù)管理主要是圍繞資金兩個字而展開講資金的籌集，講資金的使用，講資金的分配好，構(gòu)成財務(wù)管理的核心內(nèi)容

多講一些神學神經(jīng)演示一次我要不回想，但都要想中國哲學同時講可以把中國哲學早日神學，如果神學與中國這樣一段講的好學的建立集是學好一起講話，之前求學，你和部分這是否講了好學又是有功了

古語訴訟終極下約訴訟終極致行業(yè)九五怪侶爭利想愿怪侶爭利為這當年上九原因在上大有敬業(yè)菜講往大連集分放月菜講往大連集分則是天地交二萬個工業(yè)上下焦而起至同野煉牙外，因享樂天地交泰后與財產(chǎn)

十一集這一集和大家分享，那是脫稿，講話三十個技巧，找中第五個技巧的下科學組合，明確卻結(jié)構(gòu)類型，從科學組合合理結(jié)構(gòu)的層領(lǐng)導講話也有他他的統(tǒng)一性，他們集中現(xiàn)在基本上的都是提出問題分

在演講開始在青島講了經(jīng)營十二講在廣州講了二米八經(jīng)營，在大家大大連講了經(jīng)詞匯集學院通過幾次演講，對于在企業(yè)中哲學的重要性，經(jīng)營的原理原則以及有關(guān)經(jīng)營的思維方式和組織架構(gòu)，我想大家已經(jīng)有了有所理解

后來又接觸了傅斐榮老師講的論語，最近又聽了幾集樊登老師講的論語，說實話不好評論，因為每個人講的各有特色，如果非要做個比較的話，我可以用食物來分別打個比喻聽于丹老師講的論語

對哼力爭團曰越野綱中而柔外越野，力爭是以順乎天而用乎人，越以先民名望其勞，越以犯難，名望其死，越知道明，勸其君子，以朋友講習初九核對集相約核對之級行為一業(yè)九二服對集毀亡相約服對之集性質(zhì)也

東林書院的講會制度是突出的代表。他集中地反映在東臨會約中的這樣的一個會約儀式當中，要求我們要定期的舉行學術(shù)會，講書院通過講會，把書院的講會，活動講學的活動擴展為了地區(qū)性的學術(shù)活動

以后我專門給大家講一集宇宙，而且是講咱們這個宇宙其他的宇宙，我會在以后的節(jié)目再講咱們的宇宙，還有其他平行宇宙可以講配其他的可以。你知道現(xiàn)在用數(shù)學公式能推導出來，其他宇宙長出來能推導出來

你最好是以康德為一個典型的參照，我們知道海德格爾他講的他，他對真實的研究當中他講的次數(shù)最多的，恐怕康德至少是其中之一，那么講尼采也是最多的，康德也是集中之一。我認為他講康德和尼采是最多的，這個背后是有原因的