盜墓筆記 青銅面具

后世學(xué)術(shù)界一直在爭論何為縱目，大多猜測是豎著聲的眼睛，直到發(fā)現(xiàn)了三星堆遺址才知道，縱目是指青銅面具上如圓柱般高高突出的眼睛，而在山星堆出土的眾多青銅面具中，擁有縱目的銅像是體積最大的

人們就代表被祭被祭祀的主祖祖先神靈，青銅的令人像和怪作人像，則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人，眼睛向前突出的金的青銅瘦面具和扁平的青銅瘦面等，可能是屬人崇拜的自然神理

看看三星堆里出土的文物，玉器，金器，銅器，陶器，骨器以及大量的巨型青銅器，那高二點(diǎn)六二米的青銅大理人寬一點(diǎn)兒三八米的青銅面具，高三點(diǎn)九五米的青銅樹，均堪稱獨(dú)一無二的曠世奇寶

后來，一個叫殘從的羌人首領(lǐng)稱王，由于殘從有縱目，后來的羌人就住了大量青銅粽木面具來紀(jì)念他，而三星堆的確出土了不少與殘從事向某遺址的器物，如人像面具中的縱目式，面具和追擊，右任服飾等

古蜀國正是通過這條國際貿(mào)易線，三星堆古，蜀國在以絲綢換來自己所需的包括海貝，象牙，青銅，合金，原料等大量物資，同時也較多的接觸，并吸納了晉東青銅文明中包括青銅雕像，黃金，權(quán)杖，黃金，面具等重要的元素

會是一種巧合，而瑪雅文化和三星隊(duì)文化都是突然之間，在歷史的長河當(dāng)中就消失了，那他們又是怎么樣的巧合，謎團(tuán)之三，青銅面具的圓形是不是外星人大量的出土的，你是以外星人為形象的青銅面具，令很多專家都不僅爭論了長達(dá)半個多世紀(jì)遺址，不少外國媒體直接稱三星都有遺址，是來自外星人的

僅僅電塔的磁場當(dāng)然不會讓我們產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的幻覺，而是因?yàn)殡娝旅媛裰粋€三星堆的青銅免具本身就無法解釋的青銅面具，大概帶有這種剝奪感官的神秘力量，所以這兩者讓我們一直深陷幻覺之中

棉魚等青銅的人頭像人面像和人面具，被祭祀了祖先神靈，清地燃像和貴族的燃像則代表祭祀的祈禱，主持祭祀的人眼睛向前突出的牽頭壽命具和扁平的牽頭樹面則可崇拜的自然神之動

人格面具可以按照適應(yīng)場合的不同而分為公開的面具和隱私的面具，按照人格面具本身的復(fù)雜程度而分為一些人物面具角色，面具基本面具按正常和不正常，可以分為正常面具跟病態(tài)面具

著名學(xué)者王仁香先生更把它跟安徽富南出土的這個商代青銅器上的青銅花紋的母蹄，甚至和四川三星堆的有些青銅器，尤其是從面具上面，有些造型和構(gòu)圖加比較，那三星堆的年代顯然是偏晚了

這種猜想在三星堆考古之初就被提了出來，還有人繪制了一條從西方到三星堆的路線，認(rèn)為三星堆人是從西亞近東地區(qū)遷徙過來的，從而帶來當(dāng)?shù)氐那嚆~文明面具和雕像形象就是證據(jù)

或者說，這種卡通的人物喜洋洋，或者說孫悟空之類的這些人物本身也有許多的人格面具在不同的場合有不同的表現(xiàn)，人物面具是不純凈的，屬于復(fù)合面具或者說組合面具可以再分為更單純的角色，面具或基本面具

作為國家文物局設(shè)立的考古中國重點(diǎn)項(xiàng)目，三星堆遺址考古發(fā)掘取得重大進(jìn)展。今天，國家文物局和四川省文物考古研究院正式公布了階段性發(fā)掘成果，截至目前，已發(fā)現(xiàn)了金面具，玉叢，青銅人像等一批重要文物

因而，通過對母親的互動，分別形成了字體表象和課題表象，人格面具理論認(rèn)為字體表象就是主體面具，課題表現(xiàn)就是課題面具，主體面具是自己用的課題，面具是用來識別，評估和預(yù)測別人的

在談到上博新館的外形時，馬承源說，上海博物館的外形是基于商代的圓形青銅頂，因?yàn)橹袊嚆~文化是世界上無與倫比的燦爛文化，而青銅鼎有一巖九鼎的寓意，它代表了一種文化，也是青銅文化的標(biāo)志