溫州鼓詞地藏王菩薩行

只除了一位地藏王菩薩，他是出家項(xiàng)，可是他的頭發(fā)刮得很光，也是裝飾，但是過分重視外形也是不對(duì)，所以真修行不裝飾或過分裝飾都不對(duì)，因?yàn)椴缓现械?，身心能轉(zhuǎn)變一切功德莊嚴(yán)就具備了

去爬九華山地藏王菩薩的道場(chǎng)導(dǎo)游說地藏王菩薩，原名金橋訣，是韓國(guó)人貴族出身，早年曾來大唐留學(xué)，后來坐船來到中國(guó)，潛入九華山修行，一心向佛同行的隊(duì)友調(diào)侃了一句韓國(guó)歐巴都喜歡往中國(guó)跑，那個(gè)張良不也是韓國(guó)貴族

第一章懂懂學(xué)歷史之張良，秦漢交替爬九華山地藏王菩薩的到場(chǎng)，特請(qǐng)了一位導(dǎo)游說地藏王菩薩，原名金巧訣，是韓國(guó)人貴族出身，早年曾來大唐留學(xué)，后來坐船來到中國(guó)潛入九華山修行

地藏王菩薩講解以后能夠斷出惡念，醫(yī)教，奉行斷惡，修身老實(shí)念佛，使令歸附兩位等爵菩薩一問一答，目的是教導(dǎo)造作醉業(yè)的眾生苦海無邊，六道輪回哭無邊，回頭是愛，目的是要教導(dǎo)我們這些愚癡眾生

不退阿諾多羅三廟三菩提時(shí)，這是總結(jié)用地藏王菩薩巧施方便，善巧方便，循循善誘，為令眾生成就大菩提之心，未令眾生正得大，菩提之國(guó)未令眾生，畢竟正得阿諾多羅三淼三菩提而不退

那是中國(guó)素的布袋和尚像是彌勒的化身，只有地藏王菩薩一位是出家菩薩，大成道是不限于出家在家的大乘的菩薩道，簡(jiǎn)單地說，有八個(gè)字永遠(yuǎn)都做不到的難忍，能忍難行能行忍人所不能忍行人所不能行，能做到了就是決定大成

故此不能擒拿地聽，明確表示那賈侯王實(shí)力強(qiáng)悍，和孫悟空一般無二，幽冥之神實(shí)力不高，根本擒拿不了地聽話語，說得明白，以地藏王菩薩為首的幽冥神仙，根本就不是假猴王的對(duì)手

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下園圣地懶病船只著農(nóng)神回白老農(nóng)王頓手泄去，下面又有葛先翁天師啟奏的萬歲有名思秦廣王幽冥教主地藏王菩薩表文鏡上朋友傳言玉女街上表文

于是，地藏王菩薩便陷無量無邊的發(fā)生，無量無邊的化身士氣眷屬所生解地藏王菩薩獻(xiàn)身來告訴這個(gè)人，你的所義所念的嘉青眷屬現(xiàn)在是在十法界的，哪一屆是在受苦，還是在首福報(bào)是在繼續(xù)修行，還是已經(jīng)忘卻虔誠(chéng)那一時(shí)沒有跟我們陣法有交流

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見相見到地藏王菩薩的明聽到地藏王菩薩的名字，見到地藏王菩薩的形象，乃至見到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

大菩薩來現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

別人幫助你，別人接引你最好的水平只能到糟了一天刀了一天再往上，你要自己修行，你要定工高一定的程度，你要修行水平，到了一定的程度才能上去，包括當(dāng)年包括我們后續(xù)會(huì)講到的地藏王菩薩前世的故事，婆羅門女救她的母親婆羅門女因?yàn)橐人哪赣H

從這個(gè)地府的構(gòu)成看，地藏王菩薩處于最頂端，往下是秦廣王，楚江王，宋帝王，閻羅王等時(shí)代名王，再往下就是判官，牛頭，馬面，黑白無常等等。西游記當(dāng)中明確交代有改生死不行，為的除了孫悟空還有兩次

懂懂學(xué)歷史第一章，懂懂學(xué)歷史之張良，秦漢交替爬九華山地藏王菩薩的道場(chǎng)，拓請(qǐng)了一位導(dǎo)游，說締造王菩薩原名金橋訣，是韓國(guó)人貴族出身，早年曾來大唐留學(xué)，后來坐船來到中國(guó)，潛入九華山，修行一心想佛

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無二無別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說身份