賀四廟會說書

去年的冬天廟會時，再到草庵來接本，想隨請前來不易過泉州時又乘朱善友挽留不得已。而顏夕至今，春視為第三次欲來未果，直至今年半個月以前，廟會時又到泉州勸請視為第四次

在這個古鎮(zhèn)上，有一個江南讀一份兒的民俗，叫做蠶花廟會，鄭廟會和其他的廟會不一樣的是，他在清明節(jié)時期舉辦，而且特別的熱鬧，你會感覺到這個地方的清明節(jié)就像過年一樣熱鬧，說就覺得很奇怪

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

河南的鄉(xiāng)村會炒黃豆廟會，河南有許多趕廟會的風(fēng)俗，如農(nóng)歷三月三的盤古山廟會一般持續(xù)五天，善男性女提著整株整陽等貢品一路焚燒，一路焚香染表吹吹打，打到盤古寺祭拜之后會安排戲班，唱戲等活動

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

廟里有說法，白云觀去查都有說法，其實年到這兒就結(jié)束了，到初五就結(jié)束了，不對是還有廟會，一直到十五，大家是個誤會。現(xiàn)在只有春節(jié)有廟會，但是在以前，北京的廟會是一種生活方式

在祭祀的過程中，人們聚集在一起，集體開展一些活動，如盡先共品演奏音樂舉行儀式的這種為祭祀神明而產(chǎn)生的機會，可以看作是后世民間廟會的福喜。廟會，亦稱廟史來中國的市級形式之一

可以說，到了一九五七年，沒錯，新中國成立之后了。一九五七年，這新華社還向國內(nèi)外播發(fā)了天津天后宮春節(jié)廟會景象的照片兒，可以說天津天后宮的廟會，那在世界的影響也是相當(dāng)之大

當(dāng)時我們?nèi)ヌ貏e關(guān)注的是那個每年北京會有北京的好多文化團體，他們在廟會的駐扎其節(jié)目，我當(dāng)時印象特別深的是，每年廟會一定有幾個板塊兒的一個非遺板塊兒一定會有這個是標(biāo)配

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

丹涂一帶經(jīng)常舉辦廟會，每逢廟會感會者前呼后擁絡(luò)繹不絕，河面上的行船也增加了不少。一天，一位美若天仙的美少女坐船來趕廟，會傳靠岸后美艷不可方物的他自然吸引了無數(shù)人的目光

大小孩和小小孩兒都喜歡的爸爸小小，不要會有很多一盤廟會大觀園，廟會八大主要會吃的，它玩兒的，別提有多熱，鬧了三米舉著北京的大風(fēng)車，讓你搖著摩拉舞，讓你走著空不足，當(dāng)你吃著糖人

廟會到下半天就散了，雖然廟會是散了，可是廟門還是開著燒香的人，拜佛的人繼續(xù)還有那些沒有兒子的婦女人就在娘娘廟上說弄娘娘給你支持子孫娘娘背后盯個紐扣給他腳邊綁上他袋子，耳朵掛上一只耳環(huán)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面