日本由來(lái)相聲

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

龐大的工業(yè)產(chǎn)生需要海量的是由來(lái)進(jìn)行脂肪，日本，全球第三大經(jīng)濟(jì)，但日本幾乎完全不產(chǎn)石油。日本的石油百分之九十九點(diǎn)七一套鏡頭是全球第四大石油進(jìn)口國(guó)湯博全球第十一大經(jīng)濟(jì)體，韓國(guó)比日本還產(chǎn)石油，年產(chǎn)量二百四十萬(wàn)人

跟海外交通很多，所以李白跟日本是由來(lái)往的，他有一首詩(shī)就送給一個(gè)日本的朋友，杜甫是里面沒(méi)有送給日本朋友的，因?yàn)樗栈氐饺毡救ィ覀冇虚T(mén)不慶，那么他出游以后回來(lái)二十四歲，考試失敗了，再去出游就是出游到旗杖背間

一，中國(guó)的學(xué)生日本的緣起。據(jù)地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家研究認(rèn)為，日本列島曾與亞洲大六相連，原始人類(lèi)與動(dòng)物可以自由來(lái)往，直到一萬(wàn)多年前，猶豫于地小變動(dòng)海面上升，日本列島才逐漸成為今天與大六隔海相望的島嶼

日本社會(huì)到處都是條條框框，甚至連日本人自己沿用日本人規(guī)矩爭(zhēng)奪的資產(chǎn)來(lái)自由來(lái)。日本自由行的國(guó)人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了日本何止是無(wú)形的，規(guī)矩，多有形的禁止告示也到處都是走進(jìn)地鐵站

以歷史，眼光和全球視野解讀十五世紀(jì)以來(lái)九個(gè)世界性大國(guó)崛起的歷史大國(guó)崛起第七章東方列強(qiáng)日本，中國(guó)的學(xué)生，日本的緣起。據(jù)地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家研究認(rèn)為，日本列島曾與亞洲大六相連，原始人類(lèi)與動(dòng)物可以自由來(lái)往，直到一萬(wàn)多年前，由于地殼變動(dòng)，海面上升

由史學(xué)家稱(chēng)，從這一刻起，英美和日本就已援發(fā)了相互戰(zhàn)爭(zhēng)的意念，也可以說(shuō)這是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之引發(fā)的罪原始的由來(lái)。松滬會(huì)戰(zhàn)之際，顧維鈞又跑到國(guó)聯(lián)，呼吁西方大國(guó)阻止日本入侵上海

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

據(jù)日本茶道資料館的專(zhuān)家研究天目一詞，最早出現(xiàn)于日本劍武二年。而應(yīng)永年間問(wèn)世的禪陵小哥亦有無(wú)辭盤(pán)，以建展居多有油滴窯變鑒別湖展湯展，福州展天目的記載說(shuō)明最晚在我國(guó)元末以前，天目一詞已在日本流行，但關(guān)于他的由來(lái)卻說(shuō)法不一

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西