老者說書人

客人到了多時，兒子尚未回來，老者心嬌就走出莊子去尋兒子，一直尋到獨木橋邊，卻見兒子和一個挑擔子的老者面對面的在橋中間，誰也不讓誰退至著尋兒子的老者走過去奔挑擔子的老者道

文王做新元和貴護欄文細胞贍養(yǎng)老者太過備受激動，還是并無王做新聞和國護欄文細胞贍養(yǎng)老者天下的贍養(yǎng)老責任人以為己歸有無物質展數(shù)參賽也算匹夫參之的老者最一波以五畝基二畝至五十七十老者最無事為無收益，百畝之前，皮膚更是八克之家，足以無機

孟子曰伯夷必驟居北海之兵，文文王座興約和歸乎來文。西伯贍養(yǎng)老者太空碧，晝居東海之濱，文文王座興約和歸乎來穩(wěn)稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

文文王作星園合鬼呼來偶文西伯山羊老者，天下有山羊老則人人以為己歸無母之宅數(shù)強強隱藏皮膚殘肢，則老者足以一薄，以五母雞二母之五食，其食老者足以無失肉益百畝遮田匹夫公之，八口遮家，足役無計

孟子曰伯夷碧晝居北海之兵，文文王座生于何歸乎，來無聞稀薄，贍養(yǎng)老者太公碧，晝居東海之兵，文文王座相約何歸乎來，無聞稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

文文王做系約和歸湖來問西伯善老者，天下有曬樓子，人人以為己歸一木物之宅，樹橋下以上皮膚殘肢，則羅老者作為一國以無夢間，入之無視。其實老者足以無事肉，以百畝之鐵，皮膚更之

望子淵王子淵文王，后西園王貴，烏蘭，吳國西國贍養(yǎng)老者，太公必找巨大爾子命文王，后西園王貴，烏蘭吳國紀國贍養(yǎng)老者，天下有太陽道則仍然以為結婚議母是大人就強下一層也不強震，則老者足以一網癮母金

賴文西伯贍養(yǎng)老者，天下有贍養(yǎng)老責任人，以為己歸以無母之齋，屬強塞野桑皮膚殘肢的老者，最一波以無母及阿姆之無十七十老者，最無十六，以百畝之天，皮膚可樂之八口之家，足以無忌

轟的一聲葉晨面對老者下意識的阻擋，視若無吼鳴聲炸開無變的狂風席卷只聽得砰的一聲悲鳴聲傳來，老者的手臂直接被針斷，鮮血炸開，白骨都氣刷刷的露了出來，他的臉色黯然失色，整個人被震飛了出去，這力量老者只能眼睜睜地看著葉晨對自己

四個乘客中，一個身材瘦長，神色飄汗的老者微微皺眉送馬奔向山奧，其余三人跟著過去轉過山邊，只見前面離水外五騎馬奔馳正級鐵騎劍血迎烈成風頭上，馬老者一擺手說道丁師兄，這可有點邪門兒，那英師兄也是個老者，身形微胖，留著兩撇滋虛

孟子曰伯夷帝咒居北海之兵，聞文往做新約合規(guī)呼來無文西伯上揚老者太公避驟居東海之兵文文網做新約合歸呼來無聞西伯上揚老者二樓者，天下之大勞也而歸之，是天下之富歸之也

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

博夷碧洲居北海之賓，文蒙蒙坐星淵和歸乎來。古文七國善良老者太公辟咒居東海之賓文王座經驗合規(guī)了，還合規(guī)呼來武恩七伯山陽老者二老者，天下之大老爺而歸之，是天下之國，富歸之也

不然失行而良識積者服使老者物老者伏羲漸漸細差，明乃作特翻譯滅民飲食若流流連荒王為諸侯，憂從留下而萬法為之，留從，留上而萬法謂之憐，從受無厭，從受無焉，謂之荒樂久無煙謂之亡

不然事情使記者服飾老者，服飾老者，服飾全軍去產民來做它，方便居民解釋熱流，流顯荒亡為諸侯，又從流想往返為之流，從事樓上望返為之聯(lián)，從事無眼為之荒，熱點無眼為之亡，先往無流