相聲自學(xué)筆記

課前預(yù)習(xí)新內(nèi)容主動(dòng)閱讀課外疏導(dǎo)二，及時(shí)調(diào)解自己的學(xué)習(xí)方式，根據(jù)不同的環(huán)境和階段采用課堂，自學(xué)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式聯(lián)系情境，在課堂認(rèn)真聽(tīng)課，做好筆記，在家里自學(xué)感興趣的知識(shí)課外活動(dòng)，主動(dòng)實(shí)踐探索等

要求員工自學(xué)要記筆記，這些我們都是成熟的系統(tǒng)的，只不過(guò)我們作為一個(gè)人力資源部的培訓(xùn)專(zhuān)研，要整天想，今天該做哪些培訓(xùn)工作，明天有哪些培訓(xùn)的計(jì)劃，下周有哪些培訓(xùn)計(jì)劃

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵(lì)我超越自己，我要使這場(chǎng)火燃的更旺，向世界學(xué)過(guò)我的出了一把腿，沒(méi)有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

如果把學(xué)習(xí)場(chǎng)景中的不同執(zhí)行方法講述到位，從而盡可能多的幫到每一位讀者如何執(zhí)行閱讀如何執(zhí)行做筆記如何執(zhí)行寫(xiě)作，如何執(zhí)行作息自學(xué)如何執(zhí)行抗壓減壓，如何執(zhí)行，專(zhuān)注力提升如何執(zhí)行時(shí)間與精力的管理

大學(xué)需要自學(xué)能力，工作中需要自學(xué)能力，未來(lái)的世界需要自學(xué)能力，包括中考，高考中也需要自學(xué)能力，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人其實(shí)學(xué)習(xí)情況是不一樣的，我們的復(fù)習(xí)，我們的預(yù)習(xí)本身就是個(gè)自學(xué)的過(guò)程

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

關(guān)于大綱的說(shuō)明，據(jù)考核實(shí)施要求一自學(xué)考試大綱的目的和作用課程自學(xué)考試大干設(shè)根據(jù)專(zhuān)業(yè)治學(xué)考試計(jì)劃的要求，結(jié)合自學(xué)考試的特點(diǎn)確定的，其目的是對(duì)個(gè)人自學(xué)社會(huì)自學(xué)和課程考試命題進(jìn)行指導(dǎo)和規(guī)定

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專(zhuān)門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處