馬三立相聲算卦臺詞

前門傳說第五章與前門有關(guān)的其他傳說第一篇崇禎爺算卦，早在明朝時期前門大街這一帶熱鬧非凡，說相聲的，做買賣的，想面的，干什么的都有。有一個算卦的叫邵邦杰，有一天來了一個要算卦的人

村里來了一個牽著駱駝算卦的老先生，據(jù)說當(dāng)時這個算卦的老先生來到村里后，給很多村民都是算過掛的，而且每卦都必靈驗，從沒出現(xiàn)過什么差錯，因此來找他算卦的村民都是排隊如龍

一輩古人張仲陶故鄉(xiāng)的食物有一段，我父親有一個很怪的朋友叫張仲陶，他很有學(xué)問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田，產(chǎn)不至深夜，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用詩草，全程只有他一個人用詩草算卦

我父親有一個很貴的朋友叫張仲陶，他很有學(xué)問，曾教我讀過項羽。本紀他薄有田產(chǎn)，不治生業(yè)，整天在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用濕草，全程只有他一個人用濕草算卦，據(jù)說他有幾卦算的

我父親有一個很怪的朋友叫張仲濤，他很有學(xué)問，曾經(jīng)教我讀過項羽，本紀他博有田產(chǎn)，不知生業(yè)，整天就在家研究易經(jīng)算卦，他算卦用起草，全程只有他一個人用起草算卦，據(jù)說他有幾卦，算得很靈

歡迎來到我的生活中的管理學(xué)節(jié)目，今天給大家講一講流行感冒，可不可以預(yù)測中國人迷信古代故事，里面經(jīng)常有算卦的場景，無非是要通過算卦來窺視未來會算卦的人，在當(dāng)時應(yīng)該屬于高級知識分子

經(jīng)濟預(yù)測不是算卦的含義，首先就在這種態(tài)度上，經(jīng)濟預(yù)測與算卦的另一個重要差別就在于前者是有依據(jù)的，后者是胡說經(jīng)濟預(yù)測的依據(jù)，首先是理論是對經(jīng)濟規(guī)律的認識，也是對各種經(jīng)濟變量之間關(guān)系的闡述，所依據(jù)的不能是空洞無用的理論

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個城市，甚至你的聲音都是要備臺詞，不用備臺詞說要備臺詞，不用備臺詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對不對

無聊臺詞任何人都能說，如果劇本中都是臺詞，如果完全照搬現(xiàn)實生活，如果只是有點道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因為假如臺詞很無聊，說臺詞的人物也會很無聊

我是前前一天晚上拿到臺詞的，拿到臺詞之后，我就因為我以前不是學(xué)表演的，我拿到臺詞的時候，我真是蒙掉了，里面有特別多的兒話音，而且還有特別特特別多，我不知道怎么說的東西

很多年以前，看趙本山的小品里面有一句臺詞說你多大鞋，我多大腳聽完，既感覺滑稽入職的貪婪，直到很多年以后，當(dāng)這句臺詞從父親嘴里說出來時，我對這句臺詞又有了新的理解

說創(chuàng)業(yè)宗教人員，比如這個預(yù)測事業(yè)是要靠嘴巴吃飯也是要靠嘴巴把你的別人找你算卦，你也是要靠嘴巴把算卦的內(nèi)容說出來，這個也是荊門再接下來開門數(shù)金和金有關(guān)的職業(yè)開門，本來開門也代表著領(lǐng)導(dǎo)政府和政府領(lǐng)導(dǎo)打交道，還可以代表公開的行業(yè)，大家都可以做的公開的事情做的比較多，都可以做公開的行業(yè)

緣分與命運本來是兩個詞兒，都是我們口中常說文中常寫的，但是仔細琢磨起來，這兩個詞兒含義極為接近，有時達到了難解難分的程度。緣分和命運可信不可信，我認為不能全信，有不可不幸，我絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙之類的騙我，絕不是為算卦相面的張鐵嘴王半仙兒之流的騙子來張木

二臺詞是源于生活，有高于生活的藝術(shù)語言，朗誦要親切自然。要是觀眾看懂劇情，理解人物，接受劇作者對生活的解釋，臺詞就必須明白淺顯，通俗易懂，具有口語化的特點，口語化，使臺詞賦予生活氣息，親切自然，民間語言如成語諺語謝后語乃至淋雨的適當(dāng)運用，有助于臺詞的口語化

他并不是一個默默無聞的人，盡管他的故事在史記里邊是富在荊軻的故事后面的，但是人高漸離有臺詞，有著名臺詞。今天我問你就是您去想一想說荊軻的臺詞，荊軻刺親王的故事，大家基本都知道