甲乙相聲對(duì)話劇本

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

劇本中不但有唱歌的部分，而且有不唱的說(shuō)白，因?yàn)閯”疽话阋猿铻橹?，說(shuō)白為輔，所以稱為冰白邊白，可以分為對(duì)白獨(dú)白，定場(chǎng)白充，場(chǎng)白，背白帶白幾種對(duì)白指兩人或多人的對(duì)話，獨(dú)白，指一個(gè)人的自敘或敘事

非常吃驚，宋劇本已經(jīng)被了他們對(duì)話劇演出的劇目很敏感，這個(gè)劇本又是同慶那邊傳來(lái)的清華，南開(kāi)等大學(xué)生演出時(shí)也被國(guó)民天津政府注意了，你們平均小不被注意演出，沒(méi)事兒，我看了，你完全可以演好給你們排戲，你們把劇本移植成評(píng)劇

除了包括視頻內(nèi)容的整體脈絡(luò)，還加入了各種細(xì)節(jié)元素，甚至包括短視頻內(nèi)容發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)，人物，動(dòng)作，對(duì)話，細(xì)節(jié)等對(duì)話等細(xì)節(jié)。在策劃短視頻時(shí)，對(duì)對(duì)于腳本還是劇本的選擇也是非常重要的

你以我們現(xiàn)在每個(gè)人，我們班上每個(gè)人的水準(zhǔn)寫出中等偏上的每一章，每一節(jié)都出彩的故事，就是每一個(gè)對(duì)話，每一個(gè)情節(jié)都堅(jiān)持著絕境和反抗，你就能寫出真正中等篇上的小說(shuō)來(lái)中等片上的話，劇中等片上的劇本等等，都可以，就是影視劇本都可以，應(yīng)該不會(huì)差到哪里去

如果對(duì)方不肯按劇本扮演，他就會(huì)勃然大怒，威逼利誘其回到既定的角色中。而威逼利誘的方式往往不惜傷害自己和對(duì)方有一個(gè)經(jīng)典的例子，因?yàn)榫W(wǎng)友說(shuō)自己從小體弱，他跟媽媽之間的對(duì)話通常是這樣的

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

祥輝說(shuō)，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國(guó)，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

格朗泰爾在第一身銀鵝緊靠著格朗泰爾的是一張幾乎冷冷清清的桌子，一張紙，一瓶墨水和一支筆放在兩個(gè)小酒杯中間，宣告著一個(gè)鬧劇劇本兒正在醞釀這一件大事是在低微的對(duì)話中進(jìn)行的

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西