臺(tái)灣民間相聲

他先是學(xué)京劇，后來(lái)由于對(duì)相聲藝術(shù)的酷愛(ài)，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說(shuō)單口相聲，與許許多多舊社會(huì)的民間藝人一樣，以此掙錢(qián)謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過(guò)

對(duì)定義有擁戶(hù)籍有調(diào)，讓我們眼前前嫌舉例，譬如臺(tái)灣爭(zhēng)入農(nóng)田彌補(bǔ)，這是租要臺(tái)灣民眾義務(wù)服役修機(jī)場(chǎng)，道路，水利工程之類(lèi)，這是傭唐氏臺(tái)灣土產(chǎn)政府要臺(tái)灣以地貢獻(xiàn)多少唐由民間攤派安家分出

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒(méi)有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有人去界定這個(gè)版權(quán)

晚唐時(shí)代，軍事時(shí)起，軍隊(duì)到了一地方，依舊要民眾幫忙，如修路之類(lèi)，又要蒸發(fā)地方特產(chǎn)，如臺(tái)灣出堂，別處軍隊(duì)到臺(tái)灣來(lái)，便不想自己買(mǎi)堂，卻想民間要他們認(rèn)為這些是向來(lái)如此，他們卻忘了原來(lái)這些雍雨條早已包括劃定在兩稅里，把民間田租加重了

晚唐時(shí)代，軍事拾起軍隊(duì)，到了一地方，依舊要民眾幫忙，如修路之類(lèi)，又要蒸發(fā)地產(chǎn)地方特產(chǎn)，如臺(tái)灣出唐別墅軍隊(duì)到臺(tái)灣來(lái)邊，不想自己買(mǎi)糖，卻向民間要他們認(rèn)為這些事向來(lái)如此

這些項(xiàng)目的開(kāi)展使臺(tái)灣對(duì)外的貿(mào)易有一定的優(yōu)勢(shì)，從石化工業(yè)升級(jí)到信息業(yè)，同樣的政府也成立了資策，會(huì)推動(dòng)臺(tái)灣的信息工業(yè)，幫助民間企業(yè)從海外取得專(zhuān)利標(biāo)下訂單，取得原料以及提供種種相關(guān)的服務(wù)

雖然有個(gè)故事比較粗糙簡(jiǎn)單，有的還帶有比較濃厚的宗教色彩，但他可以幫助我們了解才能少數(shù)民族民間文學(xué)的概況，了解有關(guān)臺(tái)灣少數(shù)民族的來(lái)源，歷史，生活和文化特點(diǎn)，了解祖國(guó)大六與臺(tái)灣少數(shù)民族悠久的歷史淵源關(guān)系

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

既用石榴祭祀，因石榴到處可長(zhǎng)假低臺(tái)灣民間商際用番茄，楊桃等水果來(lái)祭祀，因?yàn)樗麄兪峭怆y物，既用苦夫陵墓做祭桌的材料與既用苦瓜祭祀的道理是相同的，即用丹南祭祀既是合別于路中鳥(niǎo)魚(yú)不在水鳥(niǎo)不上天，被認(rèn)為是反常

既用石榴祭祀，因石榴到處可長(zhǎng)假低臺(tái)灣民間商際用番茄，楊桃等水果來(lái)祭祀，因?yàn)樗麄兪峭怆y物，既用苦夫陵墓做祭桌的材料與既用苦瓜祭祀的道理是相同的，即用丹南祭祀既是合別于路中鳥(niǎo)魚(yú)不在水鳥(niǎo)不上天，被認(rèn)為是反常

在單口相聲和民間故事中，白宗衛(wèi)跳樓的時(shí)間是一九二七年十月十二號(hào)上午十點(diǎn)，地點(diǎn)是中原公司七層樓頂，但翻看天津中原百貨公司的歷史，就可知道該公司創(chuàng)建于一九二六年，一九二八年一月一號(hào)正式開(kāi)張營(yíng)業(yè)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地