相聲分家分煤球

本嘴是分家的，是分家而且分家增加的同學(xué)普一博六覺得不分家的同學(xué)勾期團(tuán)隊，不分家的話頭，掉頭等給分家周期分家準(zhǔn)備分家準(zhǔn)備，歡迎家人是不是挺好的，城北是一家的整理，是一家的大門門操

年號末最后幾年，機警災(zāi)荒分析，只分家除小鳥交至諸巢中交換，放在對方窩里舉家怪之，全家人對群鳥斗盡這件事感到奇怪方，當(dāng)秋時上上寫從之同意，妻子分家的主張分別只分家，方才中葉半葉懶揪住家，拆散大家庭

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

換藥所需物品通常包括無菌治療管兒，兩個放無菌輔料彎盤，一個放污染輔料捏子，后次止血起了兩把解刀，一把酒精，煤球干，棉球，紗布引流條，生理水，特殊換藥，藥物膠布等等

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

差點兒忘了告訴你了，江華讓我燒信兒給你，明天游行完了，他就可以看起來。他那先擋著小燕兒和侯蕊分頭兒給林道靜捏好了，被子到我的杯開水爐子里添上了煤球兒，屋里的客人吶都走了

于是平民就跑出去了，跑到你羅馬城不遠(yuǎn)的地方，有一個圣山建立自己的國家，我還給你羅馬分家了，跟羅馬分家的最后結(jié)果當(dāng)然最初的時候還是可以的，但是最后羅馬人旁邊有很多敵人

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處