恩仇轉(zhuǎn)世奇幻之旅

在漢地，人們把藏存房角中，按照轉(zhuǎn)世制度轉(zhuǎn)世的僧侶或修行人，一律不知為活佛，把這種轉(zhuǎn)世制度稱為活佛轉(zhuǎn)世制度?；钇乓辉~簡潔形象，但卻失之準確，容易使人顧名思義產(chǎn)生誤解

玄會君你前來辦理轉(zhuǎn)世這時機不到目前地府記載你尚在人間活著，不知怎么今日又來辦理轉(zhuǎn)世玄會，聽王姐是道神尊，你搞錯了，我確實還活著，不是我要轉(zhuǎn)世輪回怎么到了地府，你們把我這個洋商人整得死活不對

加九錫皇婦人化生之時，卻原來養(yǎng)娘轉(zhuǎn)世為范云二女士亦轉(zhuǎn)世為沈約，亦轉(zhuǎn)世為人防，與梁公同在靖陵。王西府為官，也是元慧，自然意氣相合，只是梁宮引云為姿意，約為事中訪為參謀

在南陽許的地方，書建恩仇錄還作為電臺廣播和街頭說書的題材，與金庸的成熟小說相比書，見恩仇錄不盡如人意，后來重板時修改很多。然而這不妨礙金庸名聲鵲起，鋒芒直逼梁宇生新派武俠小說的另一位宗師誕生了

想法因為轉(zhuǎn)世和輪回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么樣的一個過程，為什么如果真的有那么多人轉(zhuǎn)世了，輪回了，也有一些人說他轉(zhuǎn)世之后還能記到上一世的一些故事，知道上一世的他經(jīng)歷的一些事情

我在想這本書的名字牧羊少年的奇幻之旅，雖然這里邊講的是牧羊少年的一段旅程，但每個人生起來都是在人生的旅程當中的行路人，每個人也都如同書中的主人供養(yǎng)，在尋找自己人生中的所謂天命或者使命

難以教化大量的甚至耗費時間和精力，是否在人來轉(zhuǎn)世之前或在靈魂受罰之前或受罰之后，地府承擔教化的事物，將其靈魂教化好，再轉(zhuǎn)世投胎，這樣人心的本心中，善良就多一些了

以修行觀點而言，我會將人生區(qū)分為四個階段，其中前三個階段可能會在每次的輪回轉(zhuǎn)世反復(fù)出現(xiàn)或同事出現(xiàn)。而當進入第四階段之后，可能就快要結(jié)束在物質(zhì)實相的輪回轉(zhuǎn)世了階段

與其他把生活的各種情境歸咎于上帝命運或他人一個人應(yīng)該負擔全部的責任，成長的力量就會在這樣自我負責的態(tài)度中逐漸開展，從一個轉(zhuǎn)世到下，一個轉(zhuǎn)世，從一個情境到下一個情境

第二步，靈感大王為何要吃童男童女取經(jīng)路上妖怪要吃，唐僧都會提到唐僧的兩點優(yōu)勢，其一，佛子轉(zhuǎn)世，其二一點元陽未瀉，而童男童女雖然不是佛子轉(zhuǎn)世，卻同樣具有元陽元陰未泄的好處

我阿旺嘉措在他離世多年之后，以一種隱秘的方式被確認為他的轉(zhuǎn)世靈童前來確認我轉(zhuǎn)世靈童身份的兩位僧人名為區(qū)級和多巴，他們受命第八桑節(jié)嘉措來到我的故鄉(xiāng)門語對我進行甄別

強有力的信念要想了解業(yè)報的復(fù)雜性，我們必須把輪回轉(zhuǎn)世哲學納入考量輪回轉(zhuǎn)。世哲學認為，我們目前所面對的挑戰(zhàn)都來自于年的經(jīng)驗，而其他的問題則是由前世所引發(fā)的輪回轉(zhuǎn)世之說

在這本書中，主角在旅途中的索經(jīng)路線，我們就在什么都還搞不清楚的情況下，展開了波爾哥全鎮(zhèn)之旅，并尋著各種預(yù)兆，最后終于找到了天使出現(xiàn)的地方過程，就仿佛體驗了一趟牧羊少年奇幻之旅

投胎轉(zhuǎn)世在哪里，輪回轉(zhuǎn)世在哪里，更不知道他們的音容笑貌，兄弟姐妹及諸卿生長以來沒有一個他認識知道的，那么怎么辦，或者塑造或者彩畫地藏王菩薩形象悲戀沾禮不暫時，各位供養(yǎng)菩薩形象

業(yè)有縣市報有來生，報有后來報三種類型，何為現(xiàn)，報此生造作善惡業(yè)當身既受果報，何為申報此身造作善惡業(yè)來生投胎，轉(zhuǎn)世之后，變瘦果報何為后報此生造作善惡業(yè)，或經(jīng)過第二生或轉(zhuǎn)世到第三生，乃至百生千生無數(shù)節(jié)之后才受果報