若有來生之浮生夢

藝術(shù)風(fēng)華若有來生粵語君庭中煮茶，笑艷于花，又有來生親近流年，不過一雙白又有來生，愿與君結(jié)廬為家琴卷雍猛夢想一片懶家又有來生?；浾Z君逐鹿天下江山踏遍施舍，一朵朝花，又有來生編作五名花甲，誰不了你金釵玉墜至少可以贈你，甚是繁花

相傳六祖慧能禪師彌留之際，中弟子痛哭依依，大家都將它視為在父母六祖氣若有死，你們不用傷心難過，我另有趣弟子開悟，原來生死只是好一句令一處，這種看破生死，看透生死的智慧

浮生夢我很喜歡的地方，就是在于它一方面給我們留下了一個謎一樣的結(jié)局。就如同蝴蝶夢一樣，蝴蝶夢也是一個謎一般的結(jié)局，而另外一方面，它真的會讓我們?nèi)ブ匦滤伎嘉覀冴P(guān)于好女人和壞女人的定義

哪個來生不是來生的，金生來生的緣可以是今生結(jié)下的來生得過，可以是今生種下的，前世的債，今生正在還如果還不清來生還得繼續(xù)，前世的緣今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了還不好好把握

說那是前世欠下的，讓我們對今生的不滿用來做崇敬，說可以等到來生去實(shí)現(xiàn)問題是哪個今生不是前世的來生，哪個來世不是來世的，今生來生的緣可以是今生結(jié)下的來生的果，可以是今生種下的前世的債

孟子去齊孟子去，邪充于路，問曰他稱云洛，問曰夫子若有不欲色然夫子若有如欲色，然前日于文。諸夫子曰前日聞之，書之曰君子不怨天君子不愿天，不由人曰彼，一時子一時也，此一時也

以百姓的意愿和力量來運(yùn)行，國家圣君是不自生的，不以自己的力量來生長國家，而以百姓的力量來生長國家，這樣的國家就成為白骨之王，匯流了百姓的大大小小的力量，成為汪洋浩瀚的力量之海

需要今生受苦來償還，也能在面對親生的不滿時用來生做出靜說，可以等待來生去實(shí)現(xiàn)問題是哪個今生不是前世的來一生，哪個來生不是前世的今生來生的緣，可以是今生結(jié)下的來生的果，可以是今生種下的，前世的債，今生正在還

應(yīng)如是降伏其心，所有一切眾生之類，若亂生若胎生，我?guī)熒耶嬌粲猩魺o色，若有想若無想，若非有想非無想，我既另入無于涅槃而滅，度之無視，滅度無量，無數(shù)無邊眾生事物眾生得滅度者

若有眾生聞此精法，信解受持，讀誦之者必得是法不宜，何況如說修行私人即為避重惡趣，開諸善門，常為諸佛之所護(hù)念，降服外穴，摧滅魔怨，修治菩提安處到場，屢見如來。所行之際，世尊若有受持，讀誦，如說修行者

應(yīng)如是降伏其心，所有一切眾生之類，若暖身若胎，身若失身，若化身，若有色若無色，若有想若無想，若非有想非無想，我兼另入無余，涅槃而滅，不知如是滅對無量無數(shù)無邊眾生時無眾生得滅對者

我卻不曾見這樣的比丘若有比丘，離我數(shù)千里，能精進(jìn)，用功不放意，雖然彼此相隔千里之遙，而這樣的比丘卻能常常見到佛而佛也，常常得見比丘聽完佛的教導(dǎo)若有所悟，羞愧地頂禮而退

要是君子靠治國之道來過火，讓小明百姓平平勞動來維生，讓君子靠治國之道來生活，則君主就有尊嚴(yán)，而民眾就順從讓小明百姓靠體力勞動來生活，則財務(wù)豐厚，生活婦女而供養(yǎng)重組

菩薩成佛時，大成眾生，來生齊國，大成眾生，沒有不發(fā)慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘眾生才來生佛國凈土布施是菩薩凈土菩薩，成佛時一切能舍眾生來生齊國，真能布施，是菩薩的凈土

至于養(yǎng)護(hù)師，若有一點(diǎn)若有一個成段系無他自己修言求無容言人，只有自我自由之間的機(jī)器號，就不知道自己不能把我自己的移民一也不能把我自己的移民上面擔(dān)任這個對若自由之人之間身體好，就不知道被提不住