紅色精神相聲

這個(gè)說(shuō)的是要用好歷史的問(wèn)題，挖掘紅色資源，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，加強(qiáng)紅色教育，講好紅色故事，傳承紅色基因，更續(xù)紅色血脈這幾個(gè)詞兒你要挑著用，為新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展，凝聚磅礴偉力，提供強(qiáng)大精神動(dòng)力

我們?cè)僦v一下紅佩白色是非常精神的，我個(gè)人也經(jīng)常穿紅色的襯衣，白色的褲子或者是紅色的鞋子，白色的褲子也可以是紅色的圍金，白色的褲子也可以說(shuō)主體色是白色，紅色，作為一個(gè)非常細(xì)小的點(diǎn)綴色

激活紅色文化資源的生命力，同時(shí)應(yīng)充分整合紅色符號(hào)資源，情感效應(yīng)，場(chǎng)域體驗(yàn)，挖掘其時(shí)尚元素，建立和完善網(wǎng)絡(luò)化教育與傳播系統(tǒng)建構(gòu)，能激發(fā)不竭精神動(dòng)力的紅色文化話(huà)語(yǔ)體系

使人們了解紅色基因的精神內(nèi)涵和促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，真正讓紅色文化為中華民族筑魂為思想建設(shè)凝聚力量行進(jìn)。在復(fù)興真誠(chéng)中的中華民族，只有以紅色基因點(diǎn)燃理想信念的不滅之火，見(jiàn)紅色基因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展打造新的引擎

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

挖掘紅色資源，根據(jù)紅色歷史，凝聚紅色力量，心靈得到滋養(yǎng)，思想得到進(jìn)化，境界得到提升，最適宜的土壤，最燦爛的陽(yáng)光，最滋潤(rùn)的語(yǔ)錄，讀好教科書(shū)，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)劑注入清醒劑，根據(jù)于血脈蘊(yùn)藏于心靈，作用于精神

喜歡黃色的人，這種人在使別人感覺(jué)自己有智慧，有純粹高潔心情時(shí)選擇黃顏色的服裝，選擇紅色的人，他大多比較沖動(dòng)，喜歡紅色的人，選擇紅色的人，是沖動(dòng)的，精神的，很堅(jiān)強(qiáng)的生活者

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

企業(yè)培養(yǎng)員工的相聲精神，讓員工與企業(yè)一統(tǒng)成長(zhǎng)，不是用各種鹽味的紀(jì)律如禁止遲到早退之類(lèi)的規(guī)定來(lái)原始員工的行為，而是以共同的價(jià)值觀，共同的追求來(lái)培訓(xùn)他們?nèi)莸膩?lái)說(shuō)，培訓(xùn)的目的不僅在于是員工學(xué)會(huì)掌握所從事的工作或更高的工作技能，還在于是員工真切的真切地體會(huì)到企業(yè)對(duì)個(gè)人的關(guān)心是他們接收組織的價(jià)值觀，從而最終有主人翁港和企業(yè)的忠誠(chéng)和相聲精神

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響