德云社相聲學啞巴

另一邊的曹云金和郭德綱撕破臉后一二年創(chuàng)辦了聽民軒相聲劇場目標適合德云社較量，可殊不知，離開德云社后的他早已沒有曾經的影響力，他的驕傲與狂妄再也無處安放，無人兜底

推其征其中的聲氣略同于聲學中的音量，通過生氣粗細查看人的氣度，聲勢相當于聲學中的音長，聲勢壯者，聲力必大升華，相當于聲學中的音質音色升華至美，則其人性善品，高聲情相當于帶感情的聲音，仍有喜怒哀樂，恐悲傷七情，在語音中必然有所表現(xiàn)

同時，現(xiàn)代聲學具有極強的交叉性與延伸性，它與現(xiàn)代科學技術的大部分學科發(fā)生了交叉，形成了一系列諸如次聲學，醫(yī)學，聲學，生物聲學，海洋聲，學，環(huán)境聲學等新型獨特的交叉學科方向

我就又就看這個節(jié)目，就又被里面的一些演員吸引，又去了解了，又上頭了，就去了解了德云社就不能說去又去了解了相聲就是又去了解了德云社，而且好幾年沒有關注我，就發(fā)現(xiàn)里面有一些我當時不太熟悉的演演員，好像最近都火了起來

高峰是個靦腆的人，第一次來到德云社演出，拎著一個小包兒來到德云社的后臺，看到姐夫在里面排練節(jié)目，不好意思進去打擾，就默默地坐在一個角落，等著姐夫的門虛掩著，他也不敢往里看

南邊提拉著塔木的喇要拿塔木漢北邊別喇叭啞巴的喇叭啞巴，不愿意拿喇叭換喇的塔木喇非要換別喇叭啞巴的喇叭喇掄起糖木，除了給喇叭啞巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉著他們的老媽一老爸

肯定存在一些缺陷，那它是傳統(tǒng)的，它這種傳統(tǒng)的公司怎么能跟一個純互聯(lián)網公司去比，咱們看看缺陷之前在知乎有看到一種說法說德云社現(xiàn)在只靠郭德格，郭德綱藝人攏著，如果郭德綱有一天，葛屁著涼了，一放手德云社就要散于塵土

原來，這是韓琴有意使用的心理施壓法，從心理上造成啞巴的壓力，從而促使啞巴神經緊張，造成夢毅最后露出本相，暴露了本相以后，啞巴就不得不連遮待演的初步交代了自己的罪行

原來，這是韓琴有意使用的心理施壓法，從心理上造成啞巴的壓力，從而促使啞巴神經緊張，造成夢毅最后露出本相，暴露了本相以后，啞巴就不得不連遮待演的初步交代了自己的罪行

別喇叭的啞巴偏不讓提到的塔木的喇拿塔木換別喇叭，啞巴的喇叭提拉著塔木的喇又急了，倫吉塔布打了扁喇叭啞巴伊塔木別喇叭啞巴也急了，摘下喇叭，打了提拉著塔木的喇一喇叭

說你可以掙我的敦豆腐，你來燉我的敦豆腐，你不會燉我的敦豆腐，你別輔政量斷，小張會凍壞了我的敦豆腐。那邊奶媽擠著彈幕給邊來個給著奶媽的啞巴，奶媽要看喇叭啞巴，做你一個男啞巴摘在塔木就長了。啞巴一彈幕啞巴，脾氣很大，在喇叭就長啞

別喇叭啞巴也急了，摘下喇叭，打了低了糖的喇一喇叭，也不知是低了糖的喇抽了，別喇叭啞巴，一塔木還是別喇叭啞巴打了低了糖的喇一喇叭喇回家頓塔木啞巴滴滴答吹喇叭靜夜思李，白床前明月光疑是地上霜

麥塔爸媽買了五斤塔媽往北走，正好撞上榴蓮田的啞巴，還別這個喇叭第一拉著他挖著喇要喇塔，換別喇叭啞巴的喇叭，別喇叭的啞巴不樂意喇叭換低喇叭的喇低，拉著塔的喇偏要拉塔換別喇叭啞巴的喇叭

相聲學評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳