從零開始超文明

美洲則因為農(nóng)業(yè)傳播的困難，人口一旦遷徙，就會因為氣候環(huán)境的不同，無論是農(nóng)業(yè)還是文明，都要面對從零開始的局面，所以在文字的大規(guī)模應(yīng)用上也落了下風(fēng)，瑪雅的文字就沒能影響印加文明，也沒能影響到北美更北的地區(qū)

文明的特征文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。文明是多采到平等的，包容的，發(fā)展到要尊重世界，文明多樣性，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒超越，文明沖突，文明共存，超越文化，文明優(yōu)越

另外一句話是包容的發(fā)展到文明是多彩的，平等的，包容的，發(fā)展的，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。要尊重世界文明的多樣性，有文明交流，超越文明隔閡，以文明互鑒，超越文明沖突，以文明共存，超越文明優(yōu)越

中國倡導(dǎo)以多樣共存，超越文明優(yōu)越，以和諧共生，超越文明沖突，以交融共享，超越文明隔閡，以繁榮共進(jìn)，超越文明，固化中國，一直重視加強中華文明與世界不同文明間的交流互鑒

文化上要專注世界文明多樣，以文明交流，超越文明隔閡和文明互鑒，超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越。生態(tài)上要堅持環(huán)境友好，合作，應(yīng)對，氣候變化，保護(hù)好能內(nèi)耐以生存的地球家喻

一個就是西方文明，它本身也有對虛虛無主義的超越。我們知道西方文明它有兩個源頭，一個是希臘文明，一個是希伯來文明，就是希伯來文明，包括希伯來和基督教信仰它的一個體系

他們指的是古代中國古，印度古，埃及河谷，巴比倫四大文明古國的說法來源于梁啟超提出的地球。上古文明國家有四世界四代文明古國，知古代中國古，中國是四大文明古國，中國，古埃及古印度，古巴比倫之中

要以共同構(gòu)建人類命運共同體的理念，引領(lǐng)經(jīng)濟全球化，以文明交流，超越文明隔閡，文明互鑒，超越，文明沖突，文明共存，超越文明優(yōu)越，推動經(jīng)濟全球化，朝著更加開放，包容，普惠，平衡共贏的方向發(fā)展

倡導(dǎo)公平，合理的新型國際關(guān)系，秉承和而不同的價值觀，倡導(dǎo)多種文明的和諧發(fā)展，人類命運共同體超越文明沖突，論文明優(yōu)越論，倡導(dǎo)全球新型文明觀，文明多樣性，是世界文明本質(zhì)特征之一

換句話說，在一萬二千年前就已經(jīng)存在了統(tǒng)治，這就證明當(dāng)時的人類群體里已經(jīng)產(chǎn)生了文明，而這樣的結(jié)論就意味著戈貝克利文明已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了蘇美爾文明成了人類已知的最早文明

文明跟野蠻的兩分法來去編串一個歷史，或者說建構(gòu)我們的思想譜系或建構(gòu)我們的知識體系，它超越了這樣一種兩分法，而是說每一個文明，你沒有什么野蠻的文明，也沒有所謂的文明

關(guān)于古代文明，無論是埃及文明，美索不達(dá)，米亞文明，中國文明，還是印第安文明，感謝文字的發(fā)明，留下的眾多記載，我們已經(jīng)超越理論階段，清楚地了解到他們各自的社會動力和信仰

這是喬治瓦特最直接的證據(jù)，大洋深處距離遙遠(yuǎn)的小島之間竟然有著相似的文明小島隨處可見的超前文明遺跡也有力地支持了喬治瓦特地球數(shù)度，滄海桑田，在浩瀚的大洋中果真存在過這樣一個高度文明的母大六

不過，由于三星堆文明實在過于神秘，過于奇妙，很多人就此產(chǎn)生了一個錯覺，認(rèn)為當(dāng)時的古蜀文明已經(jīng)超越了以商為代表的中原文明，是當(dāng)時整個東亞文明的最高成就，于是才有了后來古埃及甚至是外星人的說法

雖然幾百年來都沒有人發(fā)現(xiàn)上面有打磨了很近，你想想都得用超高級電子寫微鏡才能看到帕倫克是瑪雅這個地方的一個國家的名瑪雅文明和世界四大古文明最大的不同就是世界四大古文明都是一個國家