單田芳的水許傳第2回

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

金圣嘆評水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽嶺，宋江，馮李俊一部書中寫一百七人，醉意寫宋江最南，故讀此一部書者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書寫一百七人處

金圣嘆評水滸傳第五十四回高太尉大興三路兵呼延灼，百步連環(huán)，馬此回凡三段文字第一段寫宋江訪車軍第二段寫呼延連環(huán)軍階級精神及變動之文，指第三段寫寄琴靈陣，卻只如兒戲也

男大當婚女大當嫁男女長大了，應當婚嫁水滸后傳第三十九回男打當婚女大當嫁理智。當然，三春夢第二十五回古云男大當婚女大當嫁理當則緒方式正理易做兒大虛婚女大虛假青樓夢第四十五回

水滸傳第六十五回托塔天王夢中寫生浪里白條水上抱怨一話說宋將軍中因這一場大雪用定圖主教記者就始終捉了手抄，其余居馬都逃入城區(qū)去報車，所抄衛(wèi)琴，福州書聽就說話。聽到這個消息又有他不慌，指著叫蟲，主教只是接受，不許出戰(zhàn)

水滸傳第三回魯提峽全打張冠希下魯達偷出五兩銀子又跟史進和李中介前史進拿出十二銀子李中請拿出二兩銀子魯達錢少把門，二兩銀子還給了李中，把十五兩銀子給了直接去婦女，讓他們第二連一早又回東寧去

一處在泰山之南以水相近的一座山上，現(xiàn)在山東舉縣，西有姬山，相傳，許由演出一處在徐州沛澤之中?，F(xiàn)在江蘇沛縣一帶一處在依山東路，現(xiàn)在浙江昌化西北有機山相傳，許由演出一處在建水旁邊，一座虎林山

王陽明大傳第八章農(nóng)場教化勸誡土著豪族王陽明的名聲越傳越遠。貴州水溪地區(qū)的土著豪族恩貴榮不知出于什么目的，竟然派人給他送來了許多米和肉，并且希望派人來幫他做一些雜活

卑賤者最聰明高貴者最愚蠢。這一真理封建社會寫小說的人往往是那些看破官場黑暗，不屑于統(tǒng)治階級同流合污之勢，即所謂的隱士和高適水滸傳。通過燕青，許冠忠寫出了高適所特有的情操，雙林鎮(zhèn)燕青欲過一回中的許冠忠

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

金圣嘆評水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書七十回將寫一百八人，也乃開書，未寫一百八人而先寫高裘者改不寫高酋便寫一百八人，則是亂自下生也不寫一百八人，先寫高酋

在俞正簡爭執(zhí)的時候，影珠已將鑄成的許兆召回又傳席留護董事，連遵朝廷詔命停止鑄成，撤回魏州當?shù)胤衤犅劤⒘T休水洛城與召回劉護竟堵塞道路，不讓劉護撤走，并表示愿意力備財，自備財力修成

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等