大眾電影相聲

相聲專場一樣，很多人很喜歡他變成了第二波用戶，但他第三波用戶就是大眾用戶，到大眾用戶這個鴻溝，他一直沒有跨越過去，大眾用戶跟前期的早期使用者有個最顯著的區(qū)別，就大家

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

面向大眾乃至銀河大眾是華納兄弟，影片公司，甚至整個好萊塢拍攝影片時采納了一條總體性標準。不管電影評論家們或電影史研究者持何種批評太多斥之為平庸或者其他什么，但具有電影自身的屬性和電影業(yè)資本化的內在要求

他們就已經開始參加相聲比賽了。那時候馮武和劉偉是剛剛分開，他想找一個新搭檔，他考慮過牛振華，就咱們之前也說過亞州老師的這個作品的時候也提到過。牛振華對牛振華跟馮鞏曾經一起演過小品，也演過電影，也是一個非常優(yōu)秀的一個相聲演員

情節(jié)和故事是一回事兒，就是說你故事性越強，情節(jié)性越強，越適合改編電影劇本。因為電影劇本它是一個試聽的，這種藝術是一個講故事的藝術，尤其是我們說的商業(yè)電影或者叫大眾電影

電影是大眾化的藝術形式，是通過畫面，聲音和蒙太奇等電影語言在熒幕上創(chuàng)造出感性直觀的形象。在線和表現生活的一門藝術電影，用獨特的技術和藝術手段去表現生活，探索世界，激發(fā)人們反思人生的意義

更容易將社會主義文化的自卑情緒剖析保護在里面，無論是對大眾還是有滿腔熱血的電影導演來說，都是一種打擊，導致了電影行業(yè)越來越不自信，使國產電影越來越不敢與外國電影競爭，加深了國民對國產電影的否定與懷疑

其次，風圈也會帶來電影題材類型的發(fā)展，一方面，圈子把電影和市場劃分為不同的中心，另一方面，圈子又在努力的沖出圈子，試圖成為破圈之后的更大中心。幼稚影片從分眾市場到大眾路徑，幾乎就是圈層內部話語邊界的逐步擴大，從圈層到大眾的破圈式傳播正成為常態(tài)

不得不承認的是，大眾對他們的了解主要來自影視音樂，而非音樂會作品，這應該感到悲哀還是欣慰電影音樂，甚至在大部分電影開始放映之前，就被植入了好萊塢各電影廠牌，用簡短的商標音樂代表自身的審美

此這部電影由于其在戲劇，電視，電影三者之間有意的關想起的什么是圖書跟，何況他是從一部作品的角度使觀眾認識到了電影正在取代戲劇，成為更加大眾化的社會生活的表現工具

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他就去參加綜藝了，去參加各種各樣關于所謂普及相聲的一些電影綜藝，我就覺得他那是老婆，我想跑，而且我媽也說了，她就沒有基本功，沒有功女娃。她說過好笑，她說我想聽你是不是你像張云雷

我想說，電影打開了所有藝術，去除了他的們的貴族性，在存在的影像里把它們交付出來。作為無繪畫的繪畫，無音樂的音樂，沒有心理的小說，帶有演員魅力的戲劇電影，就像所有藝術的大眾化

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

在票房大獲成功并獲不少獎項后，那些年我們一起追的女孩塞德克，巴萊等較好又叫做的臺灣電影，掀起臺灣電影復興熱潮，體育主詞條，臺灣棒球史棒球在臺灣是廣受社會大眾歡迎的體育項目