山海經(jīng)單田芳

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

此后我就更齊搜集繪圖的書，于是有了實印的爾雅音圖和毛詩頻物圖考又有了點實齋從畫和詩畫坊，山海經(jīng)也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫字是紅的，比那慕課的精致的多了

南西北東京各一卷海，內(nèi)南，西北，東京各一卷含八篇大荒精四卷，包括東南，西北京各一卷，韓四篇，另有海內(nèi)經(jīng)一卷，一篇山海經(jīng)中保留了大量的遠(yuǎn)古神話，是先秦古籍中保留神話最多的一步

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了十印的爾雅音圖和毛詩品物圖考又有了點石齋從畫和詩畫坊，山海經(jīng)也另買了一部實印的，每卷都有圖贊，綠色的畫字是紅的，比那木刻的精致得多了

可以說，原始烏教思想是山海經(jīng)成熟時期主要的社會思想文化背景，山海經(jīng)的語言粗俗簡目，其中所記錄的內(nèi)容體現(xiàn)著原始的實用主義精神，崇尚力量以原始烏教為思想背景，幾乎沒有道德教化

山海經(jīng)是一部集地理制，方，物制，民俗制于一體的上古奇書，是先秦典籍中包含了歷史、神，話、宗教，天文，地理，民俗，民族、物產(chǎn)，醫(yī)藥等多種資料的小百科全書，也可以說是最古老的地理人文志

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了實印的爾雅音圖和茅石品物圖考，又有了點石栽蟲畫和詩畫坊。山海經(jīng)也買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的話字是紅的，比那木刻的精致得多了

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

本文是什么，文體，是屬于散文文章繼續(xù)了查媽媽哪些事，其中哪些想寫哪些略許略寫好，如喜歡切切茶，不許我走動擺成大字睡象交給規(guī)矩，講長矛的故事，買山海經(jīng)，其中喜歡切切茶略寫

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的爾雅音圖和毛詩品物圖考，又有了點石齋叢畫和詩畫坊，山海經(jīng)也另買了一部石印的每卷都有圖在綠色的畫字是紅的，比那慕課的精致得多了

一個是海，一個是流沙單篇，海內(nèi)經(jīng)跟海內(nèi)四方經(jīng)的內(nèi)容有相對應(yīng)的。比如對八蛇對朝鮮硫磺心事對劍幕的記載，山海經(jīng)中就只有海內(nèi)四方經(jīng)和單篇。海內(nèi)經(jīng)里面有兩個部分對亞語的描述，蕭陽和干劇人的描述

不過，這兩個版本的山海經(jīng)圖也已經(jīng)失傳了，流傳至今的古代山海金圖均為清明兩朝堪硬的山海經(jīng)圖所配的插圖，如明代的和我們清代的還有好一型版本當(dāng)中的都有插圖上古園會山海經(jīng)圖