魔道本心

柳吹來的真正的受益者，我們?nèi)傻慕】刀际橇祦砑薷斫o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆?，像不像我們家爸爸特想把那個長長的臉熬，經(jīng)常都說一個魔道，他一個魔道的

當(dāng)見到本心之后，所有休閑的目標(biāo)就是將本心在我們的生命中立起來，從見到本形到安住本形，到時，本心在我們的生命中安住，我們也安住于本性之中，讓安住本心的狀態(tài)從比較短的時間，慢慢的延展向兩個方向延展，向生命中的所有的時空延展

山神土地淺山放行者哪吒斬其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心騰挪變化左之右之，無不意之精細(xì)伶俐之人，性能不把珍寶焦裕乎外道迷真性，而以假傷真元神著本心，而以真話假傷，真則真者一假

帶給我自己的健康，以及我上面我父母下面我們家兒子的這種健康成長，我們?nèi)胰硕际橇祦淼模嬲氖芤嬲?，我們?nèi)傻慕】刀际桥ご祦肀ｑ{護(hù)航來給大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆?，像不像我們家爸爸各?xiàng)那道長長的臉，我經(jīng)常都說一個魔道，他一個魔道的

孔子所言之人與孟子所言之心，將兩者大批為一而言，事本心之為本心者，人事本心所依據(jù)，以臣其為本心之內(nèi)在的體性或本質(zhì)，人與臣結(jié)識，中子則需此類于巨石，只是形式的陳述

養(yǎng)育子女輔助難者皆為大我之欲國及待創(chuàng)新富道之學(xué)事故強(qiáng)國策當(dāng)以難者英勇善戰(zhàn)，樂于思學(xué)女者釋放身心，勤于閑書之點(diǎn)。滴踐行外可敵魔道吹孤拉朽之強(qiáng)悍，亡我之勢，內(nèi)可惡中華，諸班災(zāi)難皆源于魔道，唆使智慧明通則趨極避兇

良務(wù)的境界對于自信本心認(rèn)識的境界，本心絕不會經(jīng)歷變化，是指本性的本體和本性是不會變化的。也就是說，本性的本性永恒，純粹，空性覺性和喜樂是不會變化的，這些性質(zhì)它都是本心的根本的性質(zhì)

然二者是乃本心所本來含韻者，本心能開道德創(chuàng)造性之門，已必然能開知識創(chuàng)造性之門，無人本心，圣賢境界或高尚生活之祈求，或渴望與無人本心自然宇宙奧秘之好奇，或渴望同出一員，本無二致

現(xiàn)在去把它建立起來的力，本心及仁義，理智等道德治理是我固有的，但因人依受感性的私欲所影響，而是其本心，故必須隨時檢測，不讓私欲。賬幣本心是本心，時時做生命的主宰

腳力爭斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

本心一直在這里，而各種生滅變化的現(xiàn)象就像云朵一樣，在自信的天空里生滅來去，而天空沒有變化，而且這句話它本身同時也是一種修行的方法，將整個客觀世界融入本心，安住在本心之中去關(guān)照各種現(xiàn)象的變變化而不被現(xiàn)象

今若人舍其大陸而浮游，放失其本心，而不知求此誠可哀憐。平常人們?nèi)粲须u群跑出去，人們皆知去把他們找回來，經(jīng)已放失你的本心，而你卻不知把你的一放式的本心收拾回來，此起不可怪

仍易在本心的賤婦而私笑艦長而思進(jìn)中呈現(xiàn)仁義，即使本心自己解釋禮意識活動，最終本心之實(shí)現(xiàn)仍一直活動，乃是直觀創(chuàng)造的活動。而認(rèn)知的活動則是水平的，橫射的活動只能了解對象，而不能創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)對象

自由其實(shí)對于自信本心而言，由于他本自超越，即使對于一個被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑，而在幻象中，在夢境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個生命之中的自信本心依然是不變的

保持暢通的溝通，在不忘初心的前提下，找到自己的人生夢想，在跟隨本心的前提下，讓本心成為我們實(shí)現(xiàn)夢想的助力，而不是讓我們的心為我們的欲望買當(dāng)，在人生和命運(yùn)這條長長的跑道上，跟隨本心，喚醒我們的心靈能量