白眉大俠與蓮花門之戰(zhàn)

朋友們接下來我們繼續(xù)參觀北魏時期的代表洞窟。蓮花洞的穹頂?shù)裼幸欢渲睆饺椎母吒〉?，蓮花是佛門圣花，因此佛教石窟的窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞中這樣碩大精美的高浮雕大蓮花在龍門石窟也不多見，這個洞窟就被稱為蓮花洞

寶象花了精雕細刻變化多端穹頂三米有余的蓮花分外醒目，圍繞蓮花，有六個迎風飛翔，手捧貢品的飛天佛雕阿諾多茲生動傳神蓮花洞與冰洋中洞和古陽洞合，稱為龍門北魏三大石窟

坐于草入成佛，而且世尊作于草，作告，朱比丘如等，盡當作于草作，并無神話中的蓮花作做蓮花及蓮花化生本是婆羅門教的神話圖騰天神以大千葉紅寶蓮比喻佛，則以蓮花自比或比喻出污泥而不染的沙門范制

面向蒼穹，仰臥于一朵盛開的如盤的蓮花之上，還皎潔如雪的面容，對著蒼玉的藍天背后的蓮花延伸出一片清靜安寧的大地。他沉睡之上宛若蓮花開出的剩女，所有門獄的族人都是他的子民

他龍甲之戰(zhàn)，暗門之戰(zhàn)，風鈴之戰(zhàn)，高尚之戰(zhàn)。趙莊之戰(zhàn)，秦國先后殺掉屬于韓趙，魏三國的百萬百姓有幾百萬?，F(xiàn)在這三個國家中還活著的人都是抗秦戰(zhàn)爭中死者的遺孤習和以外上落地區(qū)三船一帶

那么計算下來，這七年當中，他五勝五次，勝仗當中有三勝，是對劉邦而戰(zhàn)敗的，是秦帝國時候的定陶之戰(zhàn)，外皇之戰(zhàn)，沉流之戰(zhàn)，耗時八個月的三次北渡，張水戰(zhàn)役，大風諸侯之后，與田恒的城陽之戰(zhàn)都城被劉邦攻破。之后的彭城之戰(zhàn)與劉邦的經鎖之戰(zhàn)拱線之戰(zhàn)，晚夜之戰(zhàn)，廣武之戰(zhàn)，兩次對彭越的戰(zhàn)役，由于是游擊戰(zhàn)可以說勝負難定，因此也不予計算

那有一些花瓣待放的蓮包和已經開放的燦爛的蓮花，更有一些花瓣已全部脫落掉的蓮蓬。池里的蓮花有白色的，藍色的，和粉色的佛陀省茶道，人與蓮花沒有兩樣，每人都有自己個別的先天條件

孫武從箱子底下翻出姜子牙的軍陣軍制司馬法，結合皇帝與蚩尤的逐鹿之戰(zhàn)，商湯與夏桀的敏條之戰(zhàn)，周武與應紂的牧野之戰(zhàn)，齊盧長韶之戰(zhàn)，晉楚，陳浦之戰(zhàn)等等古今戰(zhàn)例上升到戰(zhàn)略高度的寫他的十三篇

蓮花出水共安，稍有常識的人都知道，蓮花未出水以前能夠見到的應該是荷葉，而光做禪師卻偏偏答以蓮花，其中給有生意。在蓮花雖然尚未出水，但蓮花的性質卻已完全具備，出水以后成為蓮花，實際上是其內在潛質的引發(fā)而已

走進今天的蓮花莊，人們可以看到水晶宮管樓，松雪齋，歐波亭等景點，無不與趙有關而平調。趙孟釜的詩作歷來有很多，其中以蓮花妝為題，目者以不少如清代蔣真衛(wèi)的過蓮花妝，仿趙子昂故居

即將來臨的意識形態(tài)之戰(zhàn)，不是宗教與科學之戰(zhàn)，不是宗教與享樂主義之戰(zhàn)，不是宗教與任何其他形式的無神論，唯物主義之戰(zhàn)，而是直接跨越這些區(qū)分成了對心情時的邪惡諾斯替精神性的斗爭

大體也是這樣，從北方發(fā)動的南進戰(zhàn)爭所來，情況有兩類，以是否存在民族對抗問題，為區(qū)分赤壁之戰(zhàn)與滅吳之戰(zhàn)為第一類，他們不存在民族對抗問題，赤壁之戰(zhàn)是面無之戰(zhàn)的駛出形態(tài)。滅吳之戰(zhàn)是在具備充分條件的基礎上完成了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)略目的

即將來臨的意識形態(tài)之戰(zhàn)，不是宗教與科學之戰(zhàn)，不是宗教與享樂主義之戰(zhàn)，不是宗教與任何其他形式的無神論，唯物主義之戰(zhàn)，而是直接跨越這些區(qū)分成了對心情時的邪惡諾斯替精神性的斗爭

你可以隨便挑一個自己喜歡的局部修改就行鯉魚，你看鯉魚，咱們配什么配蓮花，鯉魚配蓮花，頭朝上的鯉魚配蓮花頭朝下鯉魚配蓮花，配紅蓮花配白蓮花配粉紅色的蓮花加水，浪配蓮花配花苞，一個蓮花，一個花苞，或者一個花苞一個蓮花

你也看到你興隆的蓮花盛開，又慢慢的閉合，你看到你太陽能的蓮花，金子良花盛開閉合，你看到你祁隆的涼花，橘色的蓮花盛開閉合，你看到你海底龍的蓮花，紅色的蓮花，盛開地合海底輪紅色的蓮花