羅翔金牌相聲

羅翔老師講課時(shí)舉過(guò)這樣一個(gè)例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說(shuō)，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來(lái)欣賞來(lái)獲得快樂(lè)，你會(huì)選擇哪一種，大部分人內(nèi)心的真實(shí)想法，恐怕是前兩者

第二種可能是以后羅翔真的出事兒了，吐血吐死了，來(lái)找我索賠那么好，我就主張以前羅翔騙過(guò)我，他有欺詐，現(xiàn)在出事兒了，我就解除合同，我不會(huì)賠償?shù)模簿鸵馕吨魂P(guān)。以后羅翔老師是出事兒，還得不出事兒，張翔永遠(yuǎn)都不賠了，這個(gè)確實(shí)是耍無(wú)賴(lài)

羅翔的可愛(ài)就在于他敢于卸下所有的尾飾，當(dāng)所有明星以及我們普通人想要打造一個(gè)完美人設(shè)，想要對(duì)內(nèi)心黑暗出辟而不談。想要站在道德審判高點(diǎn)的時(shí)候，羅翔不是他很真實(shí)，很坦誠(chéng)，也在努力與意外抗?fàn)?/p>

八大癌癥免死金牌胃癌的免死金牌是大蒜肝癌的免死金牌，是蘑菇胰腺癌的棉屎金牌，是菜花肺癌的面試。金牌是菠菜腸癌，面試，金牌膠白，乳腺癌，棉食金牌是海帶皮膚，艾免死金派是蘆筍

奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，有位有識(shí)之視覺(jué)的體育界的許多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒到四化建設(shè)的各條戰(zhàn)線(xiàn)上去，于是發(fā)表了看了金牌之后的演講齊開(kāi)長(zhǎng)白是這樣的。有一段相聲說(shuō)，在李連英大總管紅子當(dāng)朝的年月，中國(guó)曾派過(guò)體育代表團(tuán)參加奧運(yùn)會(huì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

金昌丸兒碎標(biāo)野雞品，金昌丸兒，興蒸鴨子，鹿尾船牌兒，各一品金牌兒蒸肥壓一品金牌兒洋屋叉一品金牌兒燒鹿肉，一品金牌兒燒野豬肉，一品金牌兒鹿尾一品法，郎牌兒竹節(jié)卷兒小蠻手，一品法郎盤(pán)番薯一品法郎盤(pán)年高一品法郎葵花盒兒小菜一品關(guān)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相生有了感性，人生不知枯味枯燥，五味有了理性，人才不會(huì)人，才不會(huì)喪失做人做事原則，法學(xué)達(dá)人羅翔及理性與感性與一生理性，而不是溫度感性，而不是高度，收滿(mǎn)溫度與理想主義的法治之光