藝術(shù)生大學(xué)四級

他貫穿藝術(shù)創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)的始終，在觀察體驗，社會生活，構(gòu)思藝術(shù)意象和將藝術(shù)意象物化為藝術(shù)作品等三個大的藝術(shù)創(chuàng)作階段中，都充分表現(xiàn)出藝術(shù)家主體的決定，藝術(shù)創(chuàng)作過程和產(chǎn)品命運的主宰作用

電影藝術(shù)的誕生，電影藝術(shù)和電視藝術(shù)總稱為影視藝術(shù)，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種年輕的藝術(shù)，主要通過畫面，聲音，蒙太奇手法，故事情節(jié)等語言來傳達(dá)與表現(xiàn)英式藝術(shù)的誕生

他否認(rèn)為人生的藝術(shù)說藝術(shù)是獨立的，既不必使他隔離人生，又不必使他服飾人生，只認(rèn)他成為渾然的人生的藝術(shù)變好了為藝術(shù)派以個人為藝術(shù)的工匠為人生派，以藝術(shù)為人生的服役，現(xiàn)在卻以個人為主人表現(xiàn)情姿而成藝術(shù)

以上這些涉及到藝術(shù)的本質(zhì)特征，創(chuàng)作活動和藝術(shù)作品等認(rèn)識藝術(shù)作為藝術(shù)生產(chǎn)的實質(zhì)，對于避免走資本主義條件下的藝術(shù)生產(chǎn)，異化的彎路，健康的發(fā)展，我國的社會主義藝術(shù)有著重要的意義

藝術(shù)家只有通過創(chuàng)造性的藝術(shù)想象才能進行生動的藝術(shù)創(chuàng)造，使生活表象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，才能塑造典型的藝術(shù)形象，創(chuàng)造出藝術(shù)意境，創(chuàng)作性，想象力的豐富與貧乏，是一個藝術(shù)家藝術(shù)才華高低的標(biāo)志

這在文學(xué)史和藝術(shù)史上都是一則一個前所未有的創(chuàng)舉。藝術(shù)生產(chǎn)的理論，對于揭示藝術(shù)的起源和藝術(shù)的發(fā)展，接受藝術(shù)的性質(zhì)和藝術(shù)的特點，以及揭示藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)鑒賞這樣一個完整的藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘都提供了科學(xué)的理論依據(jù)

豪特森的譜系圖延續(xù)結(jié)構(gòu)主義，極簡主義行為偶發(fā)主義的藝術(shù)傳承，將新媒體藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的主體信息，可視化有機藝術(shù)，人工生命維系，主干遺傳，藝術(shù)，算法，藝術(shù)為這種藝術(shù)形式的突出特征

藝術(shù)家具有藝術(shù)敏感，首先在于藝術(shù)家具有藝術(shù)敏感的可能性，具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu)分析這種現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)與狀態(tài)就可以發(fā)現(xiàn)，除了藝術(shù)家天生的多愁，善感的心理，生理特質(zhì)以外，還有長期的藝術(shù)修養(yǎng)與還有長期的藝術(shù)修養(yǎng)，對藝術(shù)敏感的培育

藝術(shù)創(chuàng)作是指藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動之下，運用一定的藝術(shù)語言和藝術(shù)技巧，通過藝術(shù)的加工和創(chuàng)造，將自己的生活體驗和思想感情轉(zhuǎn)化為具體生動可感的藝術(shù)形象，將自己的審美意識，物態(tài)化為藝術(shù)作品

藝術(shù)概論的主要內(nèi)容明確了藝術(shù)理論的研究對象之后，他的研究范圍也就清楚了，主要包括以下幾個方面藝術(shù)的本質(zhì)特征，藝術(shù)的門類劃分，藝術(shù)的發(fā)生，發(fā)展，藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動，藝術(shù)作品，藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能等等

后現(xiàn)代藝術(shù)如行為藝術(shù)，環(huán)境，藝術(shù)觀念，藝術(shù)，大地藝術(shù)等，都突破了藝術(shù)展覽館和博物館納度強的限制，而直接與人類當(dāng)下的生活方式相結(jié)合，強調(diào)接受者直接參與藝術(shù)作品的創(chuàng)造過程的重要意義

比如，當(dāng)代藝術(shù)是被市場化的藝術(shù)市場的名譽力對當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響，商業(yè)化，魅俗化的作品遍地揭示當(dāng)代藝術(shù)品拍賣中炒作現(xiàn)象很嚴(yán)重。當(dāng)代藝術(shù)近親交配現(xiàn)象很嚴(yán)重，藝術(shù)家作品之間模仿的因素非常明顯，這是當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)造能力低下的一種直接表現(xiàn)

藝術(shù)形象的重要特性，有真實性，典型性，情感性，審美性藝術(shù)真實就是藝術(shù)作品。通過藝術(shù)形象展示的社會生活的某些本質(zhì)和規(guī)律論述，結(jié)合實力，談一談你對藝術(shù)的真實性特點的理解

這從藝術(shù)史特別是近代藝術(shù)史上表現(xiàn)出來的主要藝術(shù)流派，藝術(shù)思潮的興衰得失的流變。過程中和清楚地看到各個時代，各個藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的產(chǎn)生往往有其內(nèi)在的社會動因和藝術(shù)動因

首先，作為藝術(shù)生產(chǎn)中的創(chuàng)作主體，藝術(shù)家必然要在藝術(shù)作品上留下藝術(shù)家個人的氣質(zhì)，性格，稟賦，藝術(shù)趣味的印記，藝術(shù)家的藝術(shù)才能和心理特點，都會很自然地投射和融入到他所創(chuàng)造的藝術(shù)作品之中