類似德云社相聲團體

經(jīng)過以上兩個階段的沖突之后，此時團體逐漸發(fā)展成為一個具有凝聚力的團體，描述該階段的詞匯較多，其含義卻大致類似如內(nèi)部團體一時共同目標和團體精神一致的團體行為合作與相互支持

智能治療團體的成員名重視的是凝聚力，希望重復(fù)及人際學(xué)習(xí)等因子，即使在文化與治療形式上有極大的不同，但以色列心理劇團體的成員所選擇的因子也極類似于門診團體需要的成員，如人際學(xué)習(xí)宣泄，團體凝聚力與自我了解，自助團體女性應(yīng)失覺醒上子父母

自我暴露因素自我暴露與深陷特定心理任務(wù)因素認知學(xué)習(xí)和自我了解。這種分類方式應(yīng)類似于美國團體心理治療協(xié)會從實驗團、實驗團體內(nèi)研究中所收集的療效因子分析，或者認為團體治療因子分為三大塊

因子即使在文化與治療程序上有極大的不同，但以四位心理聚團體的成因所選擇的因子也即類似于門團體治療的成員，如人際學(xué)習(xí)，鮮血團體，自我了解自助團體，女性意識，覺醒上職，父母，寡婦，心臟上手術(shù)病人及母親團體成員最常選擇的因素是普通性其實是指導(dǎo)利他性和靈距離

尤其是在一個年輕或不成熟的團體中，大家更喜換小規(guī)模的團體，認為這樣可以使他們有更多的機會獲得治療師的關(guān)注語則類似治療師要警惕，不要將治療過程中的壓力施加于缺席人員，以此來懲罰成員

找健康的生活方式團體治療的效果評估顯示，參與者認為團體治療對他們至關(guān)重要，并帶了持者的心理社會效果，對心理治療團體而感到恐懼的大多數(shù)團體治療師會對他們使用類似預(yù)先指導(dǎo)的方法，例如安排治療，遣法談，曾經(jīng)心理障礙的病理機制，個體的自我探索提供指導(dǎo)

第二章人際學(xué)習(xí)我所定義的人際學(xué)習(xí)是個廣泛而復(fù)雜的療效因子。它在團體治療中的重要性類似于個別治療中的內(nèi)省，移情，修通及校正性，情感體驗等因素，因而人際學(xué)習(xí)也是團體治療中獨有的過程

團體的領(lǐng)導(dǎo)可以精神分析的方式進行思考，盡管他們可能不會使用過多的精神分析技術(shù)，無論其理論定向如何，團體治療是要理解類似疫情，反疫情阻抗以及個體用于對抗焦慮的自我防御機制等等的精神分析現(xiàn)象，疫情和反疫情對團體治療而言具有重要的意義

對于那些掠途路途遙遠，并且在當?shù)匾灿蓄愃茍F體的來訪者，把他們轉(zhuǎn)接到當?shù)亍ＥR近的團體將符合所有人的利益。上面的臨床排除標準是比較寬泛而粗略的。一些治療師已嘗試通過對那些無法從團體治療中會議的來訪者進行系統(tǒng)研究，從而獲得更為精確的排除標準

實際上，治療團體經(jīng)常有一對男女治療師帶領(lǐng)，盡可能的營造類似父母般氛圍，一旦能克服最初的不安成員遲早會議曾經(jīng)與父母雙親及兄弟姐妹互動方式在團體中與領(lǐng)導(dǎo)者和其他成員互動起來

以色列心理劇團的成員所選擇的因子也極類似于門診團體治療的成員，如人際學(xué)習(xí)宣泄，團體凝聚力與自我了解自助屯體，女性意識均性，喪子父母，寡婦，心臟，手術(shù)，病人以及母親屯體成員最常選擇的因素是普通性

盡管他們可能不會使用過多的精神分析技術(shù)，無論其理論定向如何，團體治療師要理解類似疫情反疫情阻抗以及個體用于對抗焦慮的自我防御機制等等的精神分析現(xiàn)象，疫情和反疫情對團體治療而言具有重要的意義

盡管他們可能不會使用過多的精神分析技術(shù)，無論其理論定向如何，團體治療師要理解類似疫情，反疫情阻抗以及個體用以對抗焦慮的自我防御機制等等的精神分析現(xiàn)象，疫情和反疫情對團體治療而言具有重要的意義

一項針對參戰(zhàn)退伍軍人患有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，并完成一個有實現(xiàn)密集的住院團體治療計劃所作的追蹤研究報告一顯示類似的結(jié)果，老兵最常描述的是他們感到自尊心的提升和孤立感的減低，在團體中受到保護的情況

第四，決定團體規(guī)模的因素。只要有團體的性質(zhì)，團體的目標，團體的聚會時間，以及團體場所的可運用程度和團體領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)驗，教育團體四到十二人討論團體，我到八人自我成長，團體和知識團體三到十二人