諸生衍道

不會(huì)與無(wú)過(guò)而貴于能，改過(guò)諸生自私，平日亦有缺于廉恥忠信之行者和亦有博于孝永之道，陷于狡詐偷客之習(xí)者。諸生待不至于此，不幸或有私，皆其不知而誤導(dǎo)素?zé)o私有之，講習(xí)歸刺眼，諸生室內(nèi)行萬(wàn)一有盡于死者故意不可以不痛智慧

簡(jiǎn)文三子簡(jiǎn)文帝七個(gè)兒子王皇后生會(huì)計(jì)私事子道生皇子余生胡書(shū)儀生臨川獻(xiàn)王司馬玉，皇子諸生，王叔儀生皇子天劉李夫人生孝，武帝會(huì)計(jì)文孝王道子余生諸生天流都早死，現(xiàn)都略去不宰。會(huì)計(jì)司士子司馬道生會(huì)計(jì)司士子道生自延長(zhǎng)簡(jiǎn)文帝為會(huì)吉王立道生為士子，任散其侍郎

改過(guò)夫?qū)W者夫過(guò)者，自大先訴，無(wú)不貴于無(wú)過(guò)，而貴云能改過(guò)諸生子思平日亦有缺雨，堅(jiān)持征信執(zhí)行者諸生待，不至于此，不省火有之，借其不知而勿的諸生省類型，萬(wàn)一有禁于試著故意，不可以不痛之，就然以不當(dāng)以此之謙難以改過(guò)的

先生定會(huì)期開(kāi)講與中天規(guī)定，以每月的初一初八十五，二二，十三日，我一開(kāi)講之日，聽(tīng)講者多達(dá)三百余，其他日子由錢(qián)德紅等主股價(jià)一五二五先生親自寫(xiě)下書(shū)中天閣免諸生評(píng)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)，并書(shū)寫(xiě)余弊，勉勵(lì)諸生

熱流是農(nóng)場(chǎng)，出生無(wú)塵，一五零八年，諸生相從，以此甚勝控，無(wú)能為主義，與四世相歸繞一大諸生之一，一約立志二月勤學(xué)三月改過(guò)四月，則善其慎，聽(tīng)無(wú)法勵(lì)志之不立天下無(wú)可乘之事

看到先生居住的地方簡(jiǎn)陋潮濕，于是為他建造了龍崗書(shū)院演冰糖和漏軒君子亭等，以此先生安居。此文是先生為當(dāng)時(shí)的龍崗書(shū)院的學(xué)生所寫(xiě)教條士，農(nóng)場(chǎng)諸生原文諸生相從于此甚勝恐無(wú)能為助也

養(yǎng)則觀相于天，否則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，敬取諸生元取諸物，于是始作一八卦，以垂現(xiàn)象，事則許圣，以八卦為取諸生，取諸物之現(xiàn)象，即名八卦之原，始形式乃圖畫(huà)也

這個(gè)教約每日清晨租身參一臂教讀賦一次，教約五營(yíng)一五一八年，每日清晨，諸生參一臂教讀一次，便尋諸生在家愛(ài)親進(jìn)掌之心，得無(wú)謝乎，未能真切否溫慶定省之宜，得無(wú)虧缺，未能時(shí)，見(jiàn)否往來(lái)，皆取不屈，禮節(jié)得無(wú)放蕩

大衍禪師覺(jué)得這小姑娘很可憐，想讓她做干。女兒小心看著大師兄心說(shuō)大師兄是不是蒙在鼓里，不知道真實(shí)情況，才會(huì)替大衍禪師說(shuō)這些話還是大師兄知道真實(shí)情況，故意為大衍禪師做遮掩

雖然我一世而失，以人不可以人一世而家，諸我凡中，我只是就接我私眼須安，可以不受如氣如受樂(lè)，以受而心，或知乎某一道末有所得驅(qū)邪盧芒爾又為諸生相同相重，以齒美中葉一絲

事前定則不困性，簡(jiǎn)定則而就道前定則不窮，在下位不獲互算，名不可得，而其理或乎上有道，不信乎朋友不惑乎上癮幸福朋友有道不順，夫妻不幸紅有矣，順乎清有道反，諸生不成不順乎親矣

忠信樂(lè)意表里一致者，使其人此稟，雖甚魯鈍，才被之宗有福稱穆之者乎，必故以無(wú)能，自處而不求上人人果穗以筆為無(wú)，能有福敬上之者乎，諸生觀，此亦可以之所從事于學(xué)，以諸生觀此

已言不行，言不同性，行不獨(dú)計(jì)，雖周立，行不在利，則見(jiàn)其他有錢(qián)也在，也則見(jiàn)其意義很遠(yuǎn)，不然會(huì)行之張書(shū)諸生子語(yǔ)只在始于邦語(yǔ)道如始望不道如始君子呆去寶玉幫予到者，釋放不到這個(gè)嘴兒

言前定則不加事，前定則不困，行前定則不救，道前定則不窮，在下位不惑不上名不可得而質(zhì)疑，或乎上有到不信乎朋友不或不上癮，見(jiàn)乎朋友用到不順，母親不信乎朋友，你順虎親友道，反諸生不成不順乎親你

言前定則不假，事前定則不困，行前定則不救，道前定則不窮，在下位不護(hù)上名不可得而制，一乎乎上有道，不信乎朋友不護(hù)上衣，信乎朋友有道，不順乎親，不信乎。朋友一順乎親有道反，諸生不成，不順乎親醫(yī)