非仙非道

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)折言，身無(wú)折行。年滿天下午口過(guò)刑滿天下無(wú)怨物，三者背影能守其中藥，該清大福之孝也

富貴不離其身，能保其設(shè)計(jì)而合其名人，蓋諸侯之效，應(yīng)詩(shī)云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履深淵，如履國(guó)賓清大服趙第四飛仙王之法，福不敢服飛仙王之法，言不敢淡飛仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

非仙王知法服不敢服，非先王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，行口無(wú)則言身無(wú)則行，言滿天下無(wú)口過(guò)行滿天下無(wú)怨物，三者備矣。能守其中廟蓋清大夫之笑也

贊津津如林森淵如履惡兵清大福長(zhǎng)第四非先王之法，福不敢福肥仙王之法，言不敢道，非先王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)折，言生無(wú)折行，言滿天下無(wú)口過(guò)行，滿天下無(wú)怨物，三者背影

如履薄冰清大夫章第四非先王之法，福不敢福，非先王之法，言不敢到，非仙王之德性不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)則言，身無(wú)則行，言滿天下無(wú)口過(guò)行滿之下無(wú)怨物，三者備矣，能守及宗廟

如果知母可以長(zhǎng)久，是為身根固底長(zhǎng)征久治之道，點(diǎn)六十張知大國(guó)，如果點(diǎn)六十張知大國(guó)如何，小仙一道理天下七鬼不神，非七鬼不神，七神不傷人，非七神不傷人，甚至又不傷人服兩個(gè)相章

是不是剛顧你長(zhǎng)生九世知道治大國(guó)時(shí)候可能小仙一道，立天下起鬼不生，非起鬼不生，犧牲不傷人，非繼承人不傷人，圣人亦不傷人不了不傷故的交歸煙大國(guó)只下流天下之交天下之聘，聘償已經(jīng)勝謀

非常有先鋒道鼓，因而還不敢打擾風(fēng)平。常家教很嚴(yán)，口稱唐三藏的大同一孫悟空要求裸太權(quán)的泉水救他師傅，這時(shí)候?qū)@個(gè)真仙有一番描寫(xiě)，真仙頭上戴著采訪官，身上披著紅衣服，腳踏著緊缺腰間是玲瓏寶袋

帶諸侯之效，益世人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，獨(dú)臨深淵，獨(dú)立國(guó)兵第四章清大夫非先王之法，夫不敢出，非先王之法言，不敢到黑仙王之德性不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)則言，說(shuō)無(wú)三者被移，能守其宗教

長(zhǎng)生久事之道直大國(guó)若碰小仙已道立天下氣鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，故得交歸言大國(guó)者，下流天下之交天下之聘，聘償以凈深度以凈為下

以法律詩(shī)為主，二蘭山律以道仙律師為主，山東塔綠以槐樹(shù)禪師為主，華麗利斯在稻仙之前，稻仙曾協(xié)議他懷肅利斯在道先之后亦曾親近華麗道先二律師私利，雖有三大派子分，最剩一世間的可算南山綠了

他也是無(wú)可奈何，唯有燃燈道人修為高深，剛見(jiàn)云霄娘娘寄出混元筋斗就化。清風(fēng)頓去之后，云霄娘娘出面布下了黃河大陣更是大展神威，一舉消去了十二金仙的頂上三花，將十二金仙廢為凡人，若非云霄娘娘顧及身份，不想對(duì)后輩弟子出招兒

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

據(jù)劉孫文書(shū)普賢辭行，其中燃燈道人與居留孫成了佛，其他三位成了菩薩結(jié)教經(jīng)營(yíng)當(dāng)中加入西方教的有九人多寶道人皮，盧仙，定光仙，烏云，仙球首仙，金光仙，法界這些人當(dāng)中多寶皮爐定光，三人成佛，烏云，馬云，法界乃準(zhǔn)

第六十章至大國(guó)，若彭小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人服，兩不相傷，故得交歸言大國(guó)者，下流天下之聘，天下之交聘，常以敬圣母，以敬為下