紅樓夢(mèng)80回單田芳

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

全部紅樓夢(mèng)已到三十八回，已過(guò)了三分之一，略多一點(diǎn)兒到底怎么有魚，以前都算不出個(gè)清白，現(xiàn)在知道全書一百零八回三分之一是四九三十六回三十八回，豈不正式過(guò)了三分之一而多出一點(diǎn)兒

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽(tīng)著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

紅樓夢(mèng)變第十二節(jié)后三十回的紅樓夢(mèng)，現(xiàn)行的紅樓夢(mèng)有兩種本子，一種是一百二十回，本內(nèi)有高鱷蓄作的四十回，我們叫他高本，一種是八十回的抄本，是有證書局應(yīng)行的，有期聊生的序，我們叫它七本，這兩本比較起來(lái)

紅樓夢(mèng)前八十回與后四十回有的地方矛盾相鄰的命運(yùn)是其一，很可能后四十回，沒(méi)有經(jīng)過(guò)曹雪芹最后的定稿，他寫著想一想，還是讓夏金貴奪死自己，前面沒(méi)有改夏金貴死了，真是大快人心

無(wú)情的打壓，因此，當(dāng)程偉元?jiǎng)h去八十回紅樓夢(mèng)中紙硯齋的批語(yǔ)，并又續(xù)寫了四十回之后，這步更難讓人看出原著石頭記痕跡的一百二十回小說(shuō)，自然也就成全了在紅樓夢(mèng)這一問(wèn)題上

紅樓夢(mèng)一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢(mèng)前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢(mèng)，其中與現(xiàn)本多有為何者

我因此想到高餓補(bǔ)輸?shù)膭?dòng)機(jī)卻是紅樓夢(mèng)的知音未可厚非。他意因?yàn)榍鞍耸厝欠秩A迷利文字恐讀者誤認(rèn)為慧吟驕奢之書，如賈瑞正照楓葉寶劍一般，所以續(xù)了四十回，以招傳作者的原意

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

紅樓夢(mèng)第一回甄試音夢(mèng)幻詩(shī)通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開(kāi)券第一回業(yè)作者自云因曾立過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真試音去而借通靈之說(shuō)，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

如果前面不說(shuō)長(zhǎng)篇張回體什么小說(shuō)就寫長(zhǎng)篇張回題，如果前面有長(zhǎng)篇張回題干小說(shuō)，請(qǐng)注意后面寫西游記神魔小說(shuō)紅樓夢(mèng)事情小說(shuō)三國(guó)演義歷史演繹小說(shuō)水滸傳英雄傳奇小說(shuō)這是四大名著

紅樓夢(mèng)到底有多少回，關(guān)于紅樓夢(mèng)有多少回小說(shuō)正文中是沒(méi)有數(shù)字這個(gè)字樣的，我們要從古超本上的批語(yǔ)來(lái)看，有沒(méi)有提示先來(lái)看更成本的第二十一回的灰前匹，有一大長(zhǎng)段兒的批語(yǔ)，我們選取了其中的幾句話

提到說(shuō)我在經(jīng)史的時(shí)候，曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)紅樓夢(mèng)的原本止于八十，回續(xù)至錦玉聯(lián)姻黛玉謝氏兒子今世所傳一百二十回之文，不知是誰(shuí)，就是哪個(gè)粗俗的人，續(xù)成的原屬錦玉聯(lián)姻，并非出自賈母王夫人之一

有聽(tīng)友可能會(huì)問(wèn)了，難道一百二十回的紅樓夢(mèng)和一百零八回了紅樓夢(mèng)，每一回都有所不同，基本是這樣，因?yàn)樽钪匾氖且话倭惆嘶氐募t樓夢(mèng)，他前八十回，每一回里面幾乎都會(huì)有志愿災(zāi)以及其他一些批閱者的批語(yǔ)