妖仙梅蘭竹傳

我是蒙曼，今天要跟大家分享的是梅蘭竹菊系列中的局，在梅蘭竹菊四君子之中，菊花入畫是最晚的你梅花，那是魏晉南北朝時(shí)期就有人開始畫了，竹子和蘭花，是到唐朝，開始有人畫

梅蘭竹菊的文化意蘊(yùn)戰(zhàn)國有夢常平原姓林春生四公子李賢下士，廣昭賓客千古，劉芳花中也有四君子，傲雪幽香，堅(jiān)毅淡雅，以其清高的品質(zhì)成為文人墨客筆下的寵兒，他們便是點(diǎn)綴在中國文化長河中的梅蘭竹菊四君子

國內(nèi)外都有冥滅了我們窯變的這種天意，冥冥滅了我們搖我們每個(gè)人都可以追求自己出妖萬彩的那種特質(zhì)個(gè)性。中國人特別喜歡格物，梅蘭，竹菊，花蟲，魚鳥，我們都可以用它來象征煤東，梅堅(jiān)，強(qiáng)蘭，高雅竹，君子等等一系列的，我們總是把它上升到人的品格

沒有好像每每千弧萬子安排住時(shí)代，新雷第一聲積累三文房四寶筆墨紙硯雅人似好琴棋書畫花中君子梅蘭竹渠中醫(yī)四診望聞問切聞你聞房四寶筆墨紙硯雅人似好琴棋書畫花兒花中君子梅蘭竹菊，中醫(yī)四臣望聞戊怯

梅蘭竹菊為主要的題材來寓意君子之德，強(qiáng)調(diào)書畫統(tǒng)一元代畫講話的特點(diǎn)，眾末青澀，如宋代的嚴(yán)謹(jǐn)，公治的怨體畫，講話，像畫風(fēng)清雅的文人寫意畫，講話過渡，以梅蘭竹菊為主要的題材來源于君子之德，強(qiáng)調(diào)書畫的統(tǒng)一

梅蘭芳并不能免俗，他是梅家獨(dú)子，富有傳承香火的重走，而今兩個(gè)子女妖亡了，夫人又做了絕育手術(shù)，怎么辦，傷心歸傷心，他并未立即再去，伯父眉與田卻急在心頭，他時(shí)常常虛短嘆

他是京劇反串的代言人，出生京劇世家的梅蘭芳，八歲學(xué)系九歲百無靈，先為師傅學(xué)習(xí)青衣，也時(shí)常跟著秦志芬和胡二更學(xué)習(xí)花旦系。在梅蘭芳十歲的時(shí)候，他便第一次登臺在北京廣河樓演出那一場天仙配的劇目

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級別時(shí)

有的時(shí)候鴿子很快就飛遠(yuǎn)了，看不到身影，因而梅蘭芳又把紅布條扣在了長長的竹竿上，一邊不停地?fù)]動(dòng)竹竿，吸引鴿子，在父親盤旋一邊再用眼神追逐格子。日久天長，梅蘭芳的眼睛變得越來越有神

有的時(shí)候鴿子很快就飛遠(yuǎn)了，看不到身影，因而梅蘭芳又把紅布條扣在了長長的竹竿上，一邊不停地?fù)]動(dòng)竹竿，吸引鴿子，在父親盤旋一邊再用眼神追逐鴿子。日久天長，梅蘭芳的眼睛變得越來越有神

京劇四大名旦是梅蘭芳，陳燕秋，荀慧生，尚小云，梅蘭芳，陳燕秋這兩個(gè)人知道梅蘭芳，陳燕秋，荀慧生，荀子的尋智慧的，會(huì)生活的生，荀慧生尚，小云尚書的上小云，云彩的云尚小云，梅蘭芳，陳燕秋尋會(huì)生尚，小云沒成尋上好十六明代大戲劇家湯顯祖創(chuàng)作的哪四種傳奇，被稱為臨川四夢

它的藥物組成是昌租九百酒勺藥，沉皮防風(fēng)，魏靈仙兒三雜單鬼是這些妖立后，他加上僧帝皇小兒液體，只是斜熱，誠心用黃連江汁兒炒前半干草，一前上用竹葉兒，一絲片街符，又有一方加人身

一，繪畫方面，明代畫風(fēng)蝶變，畫派反形。在繪畫的門類題材方面，傳統(tǒng)的人物化，山水化，花鳥化盛行文，人墨細(xì)化的梅蘭竹及雜化等也相當(dāng)發(fā)的。在藝術(shù)流派方面涌現(xiàn)出眾多以地區(qū)為中心或以風(fēng)格相區(qū)別的繪畫流派

有的時(shí)候鴿子很快就飛遠(yuǎn)了，看不到身影，因而梅蘭芳又把紅布條扣在了長長的竹竿上，一邊不停地?fù)]動(dòng)竹竿，吸引鴿子，在父親盤旋一邊再用眼神追逐鴿子。日久天長，梅蘭芳的眼睛變得越來越有神

有的時(shí)候鴿子很快就飛遠(yuǎn)了，看不到身影，因而梅蘭芳又把紅布條扣在了長長的竹竿上，一邊不停地?fù)]動(dòng)竹竿，吸引鴿子，在父親盤旋一邊再用眼神追逐鴿子。日久天長，梅蘭芳的眼睛變得越來越有神